徐州军比起曹操来有一个天然的弱势，那就是出师打仗，没有天子之名。

虽然大家都不把天子当回事，但是还都喜欢拿着天子拉大旗做虎皮。

吕布手下人才济济，再也不是那大猫小猫三两只的情况，文臣武将很多。

郑玄的事情也给徐州军敲响了一次警钟，那就是舆论的威力。

对于舆论不适合采用暴力，而且民间有许多思想家，都极力反对一个声音。

陈宫提议：“郑玄这事不能管，但是也不能放任不管。我提议咱们再办一份徐州半月谈，讲述一些思想、文化、引导民间理解官府的目的和行为。”

“半月谈这种事情太过规矩了，除了一些世家、学子其他人都不会感兴趣。现在随着商业的发展，各种供求信息太多了。有的货卖不掉，有的买货买不着。咱们办一份徐州商报，发布商业信息的同时，宣讲咱们的文化，可以多写一些军旅的诗歌。”

陈宫听了吕布的话眼前一亮：“这个方法好。”

吕布把自己写的一些边塞诗整理一下拿出来。

“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

作为一名穿越者，只要脸皮够厚，总会有那么几首好诗的。

吕布就这么成为了边塞诗创始人了，许多的有志青年，纷纷要求从军报国。

社会风气也向着尚武的方向发展，文人配剑，武士佩刀，种地的农户家里也得有把猎叉防身。

“报纸上也不要只刊登官方的文章，只要不太过分，都可以刊登，大家相互辩论，才能探讨出真理来，思想要开放。”

吕布把徐州文化发展的基调给定了，没想到开创了一个文化复兴的时代，各种诗人、儒家、法家等学术流派纷纷粉墨登场。

徐州治下，百姓最大的特点那就是自信，每个百姓脸上都洋溢着幸福的笑容，吃的粮食充足，家里衣服不缺。

原来穷苦的百姓成为进步最快的人，对吕布、对官府也是最感恩戴德的人。

原本上不得台面的种植、园艺、养殖、兽医文化也登堂入室，著书立说，成为了新的学术流派。

养牛的有牛经，养的马有马经，养猪的有肥猪经要等等。

各种训练牛马、培育车夫的也应用而生。

思想文化方面吕布为什么敢放开呢，就是因为军权牢牢的抓在手里，所以吕布有这个自信。

冬季的徐州郡依旧是热火朝天，夯土的路一下雨就出现坑坑洼洼的情况。

到了农闲时期的，官府发动壮丁又展开了轰轰烈烈的冬季工程。

随着人力的充足、工具的完备，工程进度比以往快了好多。

工地上到处都是马车、骡车，畜力使用率比以往提高了太多了。

修路、修河一个工程接着一个工程。

一直进行到腊月上旬，几乎每家都出丁出工。

就连吕布、陈宫都亲自去工地干上一天起个带头作用。

大儒郑玄还挺不含糊，眼看快七十岁的人了，还去工地修路干活。

为什么，因为吕布修路在他看来是听了他郑玄的话，这就不就是民为贵的体现吗？官道、县道、村道不都是百姓走吗，天子很少出来走吧？