不过对于守方而言，这样的战果，也足以使得魏朝暂时无法再往鄜延镇腹地侵攻。双方战至人困马乏，疲惫不堪，也只得暂时鸣金罢战，各自退返数里，并安营扎寨加以整顿。

然而清点阵亡伤损的兵马数目，由党项八部所组成的定难军部众，各自还要单独计算折损的族人数量。入夜时分，大批的士兵拖着疲惫的身子进入营帐，甫一躺在塌上便昏沉沉的睡去，还有不少伤兵在席上辗转反侧，仍不住的呻吟哀嚎...而一处大帐当中，倒有人忽的恨声说道：

“李仁福说得好听，说什么比起北地杂胡，到底我等党项儿郎性命更为精贵...可是到底不还是要我们几个部族添兵前去填命送死？”

说话的那个人，却是党项八部当中往利氏的首领乌罗弋，很明显他已对如今身为定难军节度，同样又是统掌党项八部的李仁福很为不满。而除了这个乌罗弋，竟还有其它三支部族的首领也都盘坐在大帐当中...其中名为苏零则的费听氏冷笑一声，便接茬说道：

“我等党项羌尊奉白石大神，而拓跋部笃信佛教，本来便非我羌人族裔。当初鲜卑人厉行汉化，不愿奉从者便流徙远方，而后拓跋氏入我党项羌族，便是为势所迫。

先前便因为定难军投从沙陀晋人，我等便枉遭魏朝兴兵大举侵袭洗荡。如今还要为鄜延军抵挡魏军，我等却又能落得多少利处？拓跋李家，对晋地沙陀也着实太过殷勤，呵呵，只怕也没把我等诸部当做同族看待......”

苏零则之所以如此说，则是因为当年被唐朝赐予李姓的拓跋氏，祖上也的确就是鲜卑族。而党项则是属于古羌族的一支，西羌人为先祖，于汉朝时节大量内迁至河陇及关中一带；至于拓跋鲜卑兴于大兴安岭，在南北朝北魏时期大批迁至中原。

虽然拓跋氏已融入党项，可真要是追祖朔宗，与党项其它部族祖上血脉确实不同。时至今日一些族群的风俗，甚至也仍有差异。

然而拓跋氏却是后来者居上，逐渐成为党项八部的首领，而其余七部本是羌人血脉后裔的族民，反而要受先祖为鲜卑人的拓跋氏掣肘...所以早年闹起叛乱，动辄冲突，本来也是常例。

即便到了宋朝时节，拓跋部于定难军五州扎下坚固根基，拉拢党项其余部族齐心自据一方，为建立西夏国打下根基...可宋太宗赵光义便曾向归附中原，而后叛宋降辽的李元昊叔祖父李继捧询问“汝在夏州，用何道以制诸部？”，而李继捧的答复则是“羌人鸷悍，但羁縻而已，非能制也”...说白了以他个人的立场，就始终没有认为拓跋氏出身的自己，与其它党项部族不算血脉同源。

然而当年拓跋部李思恭、李思谏兄弟为唐朝抵御黄巢反军，受封定难军节度，党项其它部族因此也得以至夏、绥等五州扎根繁衍...既然是受了拓跋部的恩惠，党项其余七大部族纵然心怀不满，也能按捺下来，认同拓跋部为党项八部共主的地位。

可是今时不同往日，虽然唐朝覆灭，定难军拓跋部先从梁国，再附后唐，起码在选择阵营站队这件事上，已经与党项几支部族的首领产生分歧...再经历魏朝大肆洗荡定难军，藩镇内部有叛将弑杀拓跋氏节帅，乃至如今又要为后唐出战，葬送自己部族的儿郎性命......

既对我有利，那边认同你是我们民族的首领，可是如今我们觉得你立场选择偏差，便是要致使我族裔受株连灾厄的祸害...所以已有党项几部首领的怨懑情绪与日俱增，甚至也有了要扳倒拓跋部的心思......