早期契丹族并无姓氏，初常以地名为姓，而唐朝时节诸如李尽忠、李邵固、孙万荣等有头有脸的人物，乃至大唐中兴名将李光弼等契丹首领，自然也都是接受过中原朝廷赐姓的...而屈摩罗按契丹的旧俗改回原名，便是在表态自己与族人，已经同迭剌部耶律氏划清了界线，当然不会接受耶律这个赐姓。

李天衢遂当即下诏，授屈摩罗以魏朝国姓，赐名为李忠顺，契丹突吕不部族民按各属的家世，亦可以孙、阿、蒋、刘...等姓氏为汉名。如此不但是出于以后民族同化的考量，眼下契丹那边，姓耶律的、姓萧的主要还在追随他们那落魄的皇帝耶律德光，而以后改用汉姓汉名的契丹人却将越来越多...便犹如正史中辽朝为第一汉臣韩德让赐名耶律隆运，只要是心诚归顺，那么就算主体民族不同，也依然会是本国的治下臣民。

而本名屈摩罗，如今却弃用耶律这个契丹国姓，而接受魏朝赐名的李忠顺，心态倒与当初投奔契丹的汉人臣子有些相似。本来处于敌对的立场，如今为势所迫，前来投奔当然要看人眼色...所以李忠顺也是千方百计的试图证明自己对魏朝有用，所以关于这段时期契丹国内部的一些情报，他也如竹筒倒豆子一般，毫无保留的在呈禀往魏朝帝君的奏书中写得明明白白，其中有一件事，也立刻引起了李天衢的注意。

“耶律德光与他那母后述律平...近期时常有口角冲突，甚至彼此嫌隙越来越深，也已到了公然不和的地步？”

当李天衢得知契丹皇帝耶律德光，与他那个老娘，眼下仍旧握有实权的皇太后述律平于国难当头之际，这娘俩竟然也掐起架来...这对于魏朝来说，固然也是乐见其成的，不过这个消息，也并没有让李天衢感到十分意外。

契丹开国皇帝耶律阿保机死后，由皇次子耶律德光继承帝位，当然少不了他母后述律平的鼎力支持...不过他们之间的关系，与此说是母慈子孝，实则也很容易爆发冲突......

按正史线走下去的话，耶律德光虽然一时入住中原，改国号为辽，可是后来却因为中原各地军民组织的抗辽武装蜂起，也只得灰头土脸的班师北上，却于途中病死于杀胡林中，尸首还被制成了可供长期存放的帝羓干尸。

而述律平得知自己亲生骨肉的死讯之后，她的反应按史载所述，却是“契丹主丧至国，述律太后不哭，曰待诸部宁壹如故，则葬汝矣”...换成后世的语境，就是做母亲的，看着自己儿子的尸体，非但没有留下一滴眼泪，反而冷冰冰的说道我确认诸族各部都如先前那般安稳之后，回头再来埋了你......

断腕太后本来不遗余力，也要将她的二儿子推上皇位。可是对于耶律德光的死讯，述律平却又十分的冷漠...这也是因为从一开始，她就极力劝阻她那次子不可入主中原，结果耶律德光就是不听自己老娘的劝告，非要趁着后晋作死时大举挥军南下，而闹到了母子失和的地步。

所以对于述律平而言，当年契丹诸部夷离堇阻挠我夫君称帝，那就不如设宴为名，安排伏兵一股脑都给杀了；大儿子耶律倍竟有改国体全盘推行汉化的打算，敢与我对着干，那就肃清你的亲信嫡系，也都给杀了；二儿子耶律德光，就是不听我这做娘的劝，所以折腾得猝死在路上，我也不会为他的死感到难过......

与其说述律平政治手腕强硬，实则她的控制欲一直也都十分强烈，胆敢违背她的意愿，往往都没什么好果子吃...李天衢也不由寻思起来，可如今契丹正值生死存亡之秋，述律平、耶律德光这对母子又是因何事产生严重的分歧？>