“晓谕曷苏馆部阿迭兀里，让他遣使联络各支生女真部族之际，告知我朝要进购大量官服、衣甲，官印、旌旗、腰牌...总之一切能证明泰封官军身份的物件，无论新旧、数额不限，可以用来置换棉衣、茶砖、器皿...等女真诸部所迫切需求的商货......”

内朝御书房内，李天衢正对传旨太监沉声吩咐道...比起大航海时期，英国殖民者在北美颁布猎头令，鼓励每杀一个印第安人剥下头皮可得四十英镑，后来则提升到一百英镑的血腥法案相比较...李天衢则心想我这也只是动员各地的女真部落，将不请自来的外敌当做可以肆意去劫掠的目标，这招是够损的，不过想必也能奏效......

泰封国自新罗独立出来，而新罗衣装早期因文化落后，所以服饰十分单调，只能“朝服尚白”...虽然后来出使唐朝，获赐大唐衣冠，开始将官服改为唐式，民间妇女也着唐服，按史载“自此已后，衣冠同于中国”，说白了就是照抄华夏衣裳，但是也仍保留了男子褐裤、妇长襦，不粉黛，编发缭首，以珠彩饰之等特征。

所以泰封国的朝服官袍虽然与中原有些相似，但是也能够区分开来。而泰封国趁机渡过鸭绿江，蚕食渤海故地龙原府、显德府一部分领土，可是那片土地上，却也是温都部、陀满部、术虎部、乌延部、统们水（后世图们江）温迪痕部、浑蠢水（后世珲春河）乌古论部...等众多生女真部族世代栖息繁衍的区域。

深山老林中的生女真部族，仍处于原始社会阶段，他们在军力强盛，并且现阶段能许以其重利的中原魏朝面前，固然是一副未开化而淳厚质朴的顺民模样...可是李天衢却很清楚这个本来主要以打猎和捕鱼为生，在极度恶劣的生存环境之下，却能顽强繁衍下来的民族骨子里原始凶暴的野性......

而女真这个民族的适应能力的确很强，他们久居深山老林时，就以狩猎与采集为生计；临近江河湖海的，就去打渔采珠；到了草原上，同样可以放牧谋生；如果传授他们农耕的知识，女真人也会安住于平原地带去开垦农田、种谷纺线。

正如同狼经过长期的驯化，而能成为人类所认同最忠实伙伴的犬类...按李天衢想来，如今生女真诸部面对的是强盛的魏朝，并且能通过与中原交易保障族人的生计，所以他们哪怕是一群野兽，现在也不敢对中原王朝瞪眼呲牙。而以重利让各支女真部族服服帖帖只是第一步，之后历经几代时间要做的是，便是发挥出华夏文明的同化力了......

如若试图让白山黑水地区长期稳定下去，除了中原王朝自身的强大之外，以后便如湖广填四川，鲁、晋、冀、豫闯关东充实辽东等地的汉民人口，还是要诸部安置女真人到适宜发展农耕的土地定居下来，让他们渐渐地接受汉化，再经过几代人之后，等到他们的汉话说的比自己的母语还要流利，那么诸部女真骨子里那股侵略性极强的野性终将褪去，直到再无华夷之别。

不过就眼下而言，利用野性未驯的生女真人，正适合去对付胆敢觊觎白山黑水广袤疆土的泰封国...毕竟又都是东亚人种，李天衢还考虑到如西方白人强盗所颁布的猎头令，割取印第安人头皮的方式不但太过血腥，而且一些生女真部族也未尝不会图个省事，而割取其它族裔身上的物件充数......

总之魏朝就是在鼓励生女真诸部，但凡是从半岛上过来，而着三韩人衣装服饰的，你们去抢他就是了...不过期间是否会爆发武力冲突，又会死多少人，你们心里有个数，自行衡量便是......

李天衢也不由的寻思起来，试想北上的泰封国官吏，乃至寻常将兵还立足未稳，结果说不上什么时候，从附近的山沟里便会冲出一群野人，不由分说便去扒他们的衣服，那般场面想必也会十分有趣吧......>