“若是真让你得逞，以为你所声称的忍辱负重，便能借助契丹的力量打下一片基业...本来天下大势已经趋于一统，到底还是为了一己私欲，便要引契丹胡骑侵入中原，到时血流成河，也不惜遗祸无穷。

还说什么你未尝不能做个明君贤主，只是意图再兴刀兵，便又要让无数百姓惨遭横祸？朕只看到你对契丹奴颜婢膝，也可以断言，就算你做了一国之主，到时也仍不过是个断了脊梁的走狗罢了！”

李天衢又厉声痛骂，又暗念道石敬瑭如若做了后晋开国皇帝，的确也并不算是个糊涂妄为、荒淫无道的昏君...他主政时期旰食宵衣，礼贤从谏，以絁为衣、以麻为履，而崇尚节俭，对治下受灾严重的地区一律减免赋税，以减轻百姓负担，并及时赈灾......

正史中的后晋初期，以“推诚弃怨，以抚藩镇；训卒缮兵，以修武备；务农桑，以实仓库；通商贾，以事货财；卑辞厚礼，以事契丹”为国策，可倒也能看得出来，起码石敬瑭的确想过励精图治，而去做个好皇帝。

然而另一方面，石敬瑭也很清楚自己奉耶律德光为父皇帝，并献燕云十六州于契丹，也让治下臣民深感不耻...他心思格外的敏感，遂又设下割舍、肢解、灌鼻、活蒸...等酷刑维持自己的统治；而且时日一久，石敬瑭似乎也是要破罐子破摔了，而开始愈发的奢侈，并猜忌仕人，开始重用宦官，致使阉党势盛，吏治腐败，朝纲紊乱，而致使民怨四起。

石敬瑭也始终无法甩脱儿皇帝的污名...一方面仍是对契丹百依百顺，一方面也能感受到其他藩帅臣僚、各地百姓都在直戳自己的脊梁骨，活得十分拧巴，所以也不过当了五六年的皇帝，便郁郁而终了......

所以说石敬瑭以为哪怕自己不择手段，为契丹卖命，而不惜割地卖国，也仍以为只要能达偿所愿，自己还有机会能做个好皇帝...可是那也终究不过是他的妄想罢了。

李天衢也还是坚持，这石敬瑭就算是沙陀人，将他定性为遗祸深远、卖国求荣的大汉奸基本上也不算有所偏颇...毕竟他出身于太原，属于早已南下迁居的沙陀族裔，而李克用接受唐廷册封、李存勖矢志要做中原天子、李嗣源则力图复辟国祚...虽然有所差异，可这些河东、代北出身的沙陀人，归属上而言，也与后世的少数民族有些类似。

当然每个民族都有可能出现败类，汉儿中也有为了私利而出卖祖国与民族利益的奸贼...石敬瑭在汉地出生、说的是汉话、识得是汉字，推崇的是汉人名将李牧、周亚夫，他本来所效命的河东李家，也是宣称延续前朝唐廷社稷...汉奸狭义上是指汉族的败类，广义上而言就是概括叛国投敌的群体，如果只仅仅因为石敬瑭不是汉人，便得出他并非汉奸的结论，这也就未免太过咬文嚼字了......

而此时此刻，犹如一头困兽的石敬瑭，面容也变得愈发狰狞扭曲...李天衢的言语犹如一把把利剑，直戳向他心中最为敏感的位置...忽然石敬瑭又咆哮起来，又提起马槊，也已做好了冲锋的准备：

“今日因为我石敬瑭兵败，所以我才是该杀的鹰犬走狗罢了！李天衢，你好大喜功，所以必然要取我性命，才能彰显你又是多么的英明神武！

你也必然不会饶过我的性命，乞降也不过枉受屈辱罢了...索性死战到底便是！”

如果求饶有用的话，石敬瑭会立刻跪倒在地上，冲着李天衢磕上几百个响头，直接拜认做祖宗...可是就算做走狗也要看得清眉眼高低，拜耶律德光为义父，能够换来对方的支持，所以石敬瑭才会乐于做他的干儿子，供耶律德光鞍前马后的使唤；

可是魏帝李天衢...石敬瑭知道他明显不打算饶过自己的性命，讨饶乞活，也不过是要白白受辱罢了...那也就莫不如拼到最后一刻，活着的时候被世人骂作孙儿将军，好歹到了临死之时，也要把自己的腰板挺得直些！