诸侯参拜天子是姬周的保留节目，每年到了特定的时节，诸侯们都会带着自己的仆从，离开自己的封地，进入京城之中，参拜自己的顶头上司周天子，以此来维护自己和天子之间的封建关系。

只不过与后世的参拜节目不同的是，这次诸侯参拜天子的地点是镐京的宫殿，而不是后世常用的东都成周洛阳——因为这个时间点成周洛阳还没修建完成。

伴随着侍者的引导，这些从封地赶来的诸侯全都按照各自的等级，缓缓地进入到了镐京的宫殿之中。而走在这个队伍最前面的，就是位列三公的召公奭、周公旦，以及被称为姜太公的太公望。

而走在三公之后的，则是周朝的三恪，既虞朝后裔建立的陈国国君，夏朝后裔建立的杞国国君，以及商朝后裔建立的宋国国君。

这三恪之中只有宋国国君是真正的“实权派”，剩下的陈国和杞国其实就是凑数的。陈国初代国君原本是给周文王负责制陶的陶正，后来在周朝夺取天下之后被武王册封成了三恪之一，以示姬周是正统。

至于杞国国君，那就更不知道是从哪个犄角旮旯里冒出来的了，说是大禹的后代，谁也不知道是不是真的——就算是真的，大禹后代那么多，随便找个人来都比杞国要更有“合法性”，结果姬周却愣是找了这么个被灭国的人来重新建立杞国，延续夏朝香火，也不知道按的什么心。

唯独宋国，那是正儿八经的商朝王室血脉。国君微子启是商朝末代国君的纣王的亲哥哥，由他担任代表商朝的三恪倒也算是合情合理——只是情理确实是合了，但这其实并不是什么光荣的事情。身为一个投降派，微子启在一堆姬周诸侯中，其身份其实是要比陈国和杞国国君还要更加敏感，更加不和谐的。

陈国和杞国的国君可以放心大胆地和姬周诸侯交朋友攀谈，因为他们本就是姬周一手扶持建立起来的傀儡国，没有这方面的顾虑。而微子启不行，身为“前朝余孽”，他必须要谨言慎行，时刻注意自己的言行才行。否则一个不小心，让人认为他想勾结诸侯，反抗朝廷，那可就真的糟了。

三公三恪之后，便是其余的姬周诸侯了。不过与以往不同的是，这次姬周诸侯中有一个人的站位特别靠前，那就是申国的国君——以往的他只能站在侯爵堆的正中间，而这次他则是站在了侯爵堆的最前面，直接跟在了三恪之后，大有一种“侯爵之中我最强”的架势。

对此，其他诸侯倒也没有多说什么。且不说人家申国本就也别能打，战功卓著，单就人家即将成为天子老丈人这一点，就足以让他站到这个队伍的最前面去。

姬周诸侯数百人，除了那六十多个姬周朝廷自己册封的诸侯之外，剩下的大多是本就已经在当地建国，后来被姬周承认的小邦国。这些邦国大多地处偏远，或是生活在山西北部，或是定居在汉水以南，全都远离姬周的统治核心。对于这些诸侯，姬周的态度也非常简单——只要你认我这个老大，别的一切好说。

这些诸侯这次基本就是来凑热闹的，因此送的礼品也很寒碜——事实上就连这些寒碜的礼品他们都不想拿出来，毕竟这个时代的诸侯是真的穷。如果可以的话，他们是绝对不想大老远跑来给人送礼的。但是没办法，这毕竟是姬周建立后第一次天子大婚，于情于理他们都必须要到场参加，这才导致了一场婚礼数百诸侯朝觐壮观景象。

镐京的宫殿很大，足以容纳数百诸侯进入。不一会儿，所有的诸侯便全都进入了宫殿之中，站在了各自的位置上，等待天子到来。

这种重要的场合，天子自然是早就已经准备好，躲在幕后等待登场的。因此在所有的诸侯都就位之后没多久，姬诵便在侍者的陪同下缓缓登场，最终坐在了自己的王座上。