对于文会，刘琮大多时间都以学习为主，除了参与讨论拼音的事情，几乎不插嘴，文化底蕴不够，很多都还只是做学生的资格。

刘琮多的是见识，虽然刘琮在努力学习，而且效果也还不错，但是有的东西还是要讲究天赋，比如诸葛亮，虽然年幼，通《春秋》，《论语》，《管子》，四书五经，样样都会！

诸葛亮已经算是妖孽了，但是还有一个更妖孽的，杨虑！虽然他比诸葛亮还小，但是真的妖孽！过目不忘加上超强的理解能力，优秀的德行能力，杨虑成了荆州人口中别人家的孩子，荆襄孩童的榜样！

“刘琮，你说说你的看法？”

郑玄点名，刘琮也只能发表自己的意见，主要是古文方面，刘琮的很多意见都非常新颖，因此经常被郑玄，宋忠等人点名。

“我以为当发言真率，无所畏避，圣人之言，未必全部正确或者合乎当下的时局，应当根据时代进行发展！不能因为是是圣人，因为是先贤，我们就避之不谈，这才是对圣人，先贤最大的不尊重！

如周公言，田里不鬻，但是确早就不合时宜被抛弃了，但是不能说周公不正确，只是时代的发展使得有一些是需要做出改变！如果因为是先贤所言，我们就避之不谈，那不仅仅儒家，所有的学说都会没有发展！

先秦时期，百家争鸣，文化灿烂，为何？便是他们敢于讲话，敢于讲真话，孔子曰，三人行，必有我师，曾子曰，吾一日三省吾身，说明先贤有时候也会发现自己的错误，因此琮以为鲠言无所忌！”

刘琮的观点让许多人开始沉思，其实不算是刘琮的观点，应该是韩愈的观点，这位古文运动的倡导者！正因为有韩愈这样的先河，宋朝的文化空前灿烂！

“二公子慎言，岂能随意说先贤不是？”

“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：割鸡焉用牛刀？子游对曰：昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：二三子！偃之言是也。前言戏之耳。

孔夫子都能大大方方的承认自己的错误，而孔夫子的弟子也不会因为是其师而故意不说，这才是正确的做法！如果明知错误，大家都隐瞒，往小了说是个人问题，但是长此以往，社会都有样学样，那社会都是一群心口不一的人，那多么可怕！”

“老师，学生也赞同二公子所言，子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

潘睿性格也是直率之人，也是出言赞同，汉末的局势变化，其中有一点便是朝廷之中很多人都不敢说真话，导致许多问题越演越烈。

刘琮也希望他们敢于说话，古代史上最敢于说话的时代是宋朝，也是吏治最好的时代，当然宋朝有宋朝的弊端，但是敢于说话这点，宋朝是绝对的翘楚，哪怕是皇帝，大臣都敢唾沫喷的满天飞，当然皇帝脸上也不能幸免！

其实这个问题不仅仅是汉末，即便诸葛亮在面对刘备伐吴，也是顾忌重重不敢直言劝阻，这也和当时的风气有关！

“商王纣不听比干之直言而亡国，吴王夫差不听伍子胥直言而亡国，齐王听邹忌直言而强国！孤也认为琮儿说的在理，日后希望诸位都能敢于直言，敢于说孤的不是！”

刘表听了之后也是有感而发，读史明智，这便是为何古人喜欢著史书，因为以史为鉴，才有进步！

“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病！侯爷有此认知，天下何愁不定！”

郑玄也是顺势夸奖一波，日后他们也好好好的骂一骂刘表了，这是你让我们直言的，而且是公开场合，日后就不要怪我们耿直了。

文会的参加只是刘琮扬名的一种途径，当然也是宣扬自己的政治抱负的一种途径，刘琮回来之后就看李严有些严肃。

“什么情况?”

“孙策攻入九江，大破严白虎！这是战报！”

刘琮看了看情报，刘勋向袁术求援，袁术许诺孙策拿下吴郡之后，便表他为吴郡太守！之前刘勋一直求援，但是战事吃紧，袁术根本没法理会刘繇。

但是孙策有了想法，之前战场上孙策大放异彩，才让袁术在陈留挽回了败局，不过袁术这个人多疑，加上孙策毫不掩饰的野心，让袁术对孙策想用又小心防备着。

正好九江的战况，袁术思虑了许久让孙策前往进攻刘繇，江东的情况袁术很清楚，世家多，就连袁术也轻易搞不定，何况是孙家这种根基不深的家族。

“父亲，这是扬州战报！”

刘琮收到之后不敢耽搁，立马送到刘表手上，刘表看了看，不以为意，他绝对孙策还年轻，不成气候，并不在意！

“父亲，孙策虽然年幼，但是任其发展，于我们不利！”