通过对这些情况的分析，乔木总结出的一个核心就是，这些所谓的文圣人，必须得对天地间的至理有一定的了解阐述，甚至于扩展。

只单纯的讲人讲治国之类的。

很难靠自身成为圣人。

就比如说后面的那些个诸子百家之流，他们写的那些文章，发表的见解，基本都已经不再去阐述天地至理，而是转而开始探讨人的人性，探讨治理国家的方法，这一情况无疑使得他们能够得到一定的人道加持，并且在一定程度上间接的促使人道与文道融合，互为表里。

但是，却也带歪了后来者。

他们把文道当成了人道，只讲人，不再去阐述天地至理，或者说去参悟天地至理，所以后来再无文圣人出世，特别是随着科举出现之后，大多数人更是只知道走前人圣贤的路，很少有自我的创新等等。

这方面自然就更为衰败。

到如今，半圣都极为罕见了。

亚圣更是当朝未曾出过。

梳理完原身记忆，并且自己分析总结了一下的乔木，很快就有了想法：“按照我的分析看，只有阐述世界宇宙至理才能够成为文圣人。

宏观哲学方面我不太懂。

可是理科不也能算世界至理？

数学，物理，化学，不都是在探究世界本质吗，这些难道不比所谓的周易之类的书，更为详细吗？

也许可以试一试！”

既然文道修行的核心是理，理论上来讲，天地间的道理又比人类生存的普世道理更为重要，那么是不是也就意味着理科方面的各种知识，就算不能让她证得圣人位，也应该能够让她的修为提高许多吧。

不过有此想法的乔木。

此时并不打算立刻实验。

毕竟她走火入魔还没解决呢。

目前的当要之急，当然还是先恢复自己的身体状况，再慢慢说。

所以，乔木很快就平复好了自己的心情，然后便按照自己对文道修行方法的理解，在原身的松果体文宫空间内部，铭刻与原身原本的认知相贴切的，各种道理的认知。

乔木活了那么久，又经过了那么多的世界，这方面的认知水平自然不会低，随便写写，就攒够了足够自己晋升成为进士的相应道理。

不过原身当初也是这个感觉。

然后就晋升失败了。

所以到这一步的时候，乔木并没有停止，而是继续铭刻自己的相应认知道理，随后出于担心这方面道理不够硬，更是顺带着铭刻上了对水的认知和对火焰空气当中的氧气，二氧化碳等方面的基础认知。

之后才继续原身失败的突破。

其实突破方法也很简单，无非就是引动自己文宫内部的那些个道理，与外界的天地沟通，只要得到认可，那就能够获取提升，这也是为什么一些古圣人写一篇文章，便直接从普通凡人变成圣人的原因。

这个世界的法则相当特殊。

只要你的道理得到世界认可。

就能够一步登天。

原本乔木以为自己已经准备的十分充足，突破也会毫无问题，但是，在她用自己文宫内的道理与外界天地沟通的时候，却发现她铭刻的一部分道理并不为外界所接受。

随后更是有汹涌反噬而至。

一时间仿佛天地皆敌。