苏咏霖的这个建议在复兴会中央会议上引起了非常广泛的讨论和争执。

而他之所以在这个时候提起了这个建议，不仅仅是政策推进的需要，也有另外的原因。

这个原因有点特殊。

不久之前，苏咏霖抽空看了一份来自泰安州复兴会分部的工作报告，这份报告上面讲了一件事情，引起了苏咏霖的注意。

一个在朝廷设在泰安州的纺织工场内工作的年轻女工肖翠在工场内好端端的工作，忽然听说自己被父亲许给了邻村一户人家的儿子，被要求从工场离职去嫁人。

而这门亲事之所以会出现，是因为她那个喜欢酗酒的父亲酗酒欠债，借了人家的钱喝酒，又好吃懒做，不事生产，所以家里没什么钱还债。

因为想要更多的钱喝酒，他就收了那户人家三只鸡和三只鸭，还有一笔数量不大的彩礼钱，便自己做主把女儿肖翠许给那户人家的儿子了。

肖翠极力反抗，坚决不认同这门婚事，躲在纺织工场内不出来，说什么都不嫁。

酗酒的父亲十分恼火，觉得丢了面子，父亲的权威丧失了，便和那户人家合谋，一起带人到工场里闹，要求工场把肖翠交出来，带回去成亲。

工场里的工友们了解此事之后，对此感到非常的生气。

肖翠平日里工作认真负责，在工场里很受大家的喜欢，于是大家在工场指导员方志强的带领下一起帮着肖翠赶走了酗酒的父亲和那户人家的帮手们。

但是那帮人不死心，多次来工场内闹事，扰乱生产秩序，制造喧哗声，惹得大家不得安生。

肖翠在无奈之下得到了方志强的建议，前往设在泰安州的民情咨询室找当地复兴会会员寻求帮助，希望摆脱这场梦魇。

泰安州复兴会得知此事，感到很震惊，对这个父亲的行为觉得很无语，表示尊重肖翠的选择，于是派人出面进行协调，希望能解决这件事情。

正好在他们派人出面协调的当天，肖翠之父又带人过来闹事，二十多个壮年男子试图冲击工场，把肖翠带出来。

复兴会的协调人员大怒，立刻上前阻止，还喊来了肖翠他们村子的指导员和农会会长，一起来协商。

得知复兴会的名头，肖翠之父略有些收敛，但是依然强硬的表示这个女儿是他养大的，婚姻嫁娶也是他做主。

总之一句话，她嫁也得嫁，不嫁也得嫁。

协调人员向农会会长和指导员寻求帮助，两人皆无奈的表示这肖翠的父亲是村子里有名的酒鬼、懒汉，属于无药可救的那种，他们尝试过很多办法让他重回正轨，都失败了。

好话歹话说尽，此人油盐不进，软硬不吃，就是一个躺平的废物，让他办事比他们帮他把事情办完了还要累，所以他们已经放弃了。

他们把他家的土地拜托给左右邻居，让左右邻居帮他家里的妻子耕种一部分土地，然后左右邻居各收取百分之二十的收成作为酬劳，剩下百分之六十维持他们家的温饱。

真的，在农民们前所未有激动和兴奋的时代中，在大家铆足了劲儿耕种土地积累财富的时代中，居然还有这样的废物。

他们也算是开了眼了。

但是这下协调人员就无奈了。

做民事，最怕的就是遇上厚脸皮的无赖，只要遇上了，打也打不得，骂也骂不得，难受的让人想吐。

这肖翠之父就是这样的人。

更关键的是这种事情上，协调人员无法可依。

限于精力和时间的不足，《明律》第一版的内容主要是为了辅助政治改革，在婚姻这一块还是延续了过往朝廷不干涉的原则，任由民间自主，并未多做规定。

暂时一切照旧。

协调人员无奈，又去找那户要迎娶肖翠的人家做工作。

那户人家是邻村的人，家里劳动力多，土地多，在那个村子里算是家大业大，说话也挺有分量。