王朝初兴，从龙之臣们皆有一股锐气，自然希望监国靖王能和他们一样，锐意进取。结果，这位王上在大军出征途中，居然抽出一个时辰，观赏瓷器。自古以来，生于忧患，死于安乐的例子比比皆是。这怎么能行？一时百官中流言四起，甚至有说监国打算耗费公帑，重新恢复官窑生产的。

朱亨嘉中午欣赏完瓷器，晚上便收到了大大小小几十道奏疏，全是劝谏他应以恢复两京、重整河山为重，万勿玩物丧志、耽于逸乐的。还好，大军出征时，留了一大批官员在南昌行在，不然收到的奏疏会更多。

不由得叫了声冤，孤只不过听说景德镇名气大，逛了一下而已，绝没有糜费公帑，给自己制造瓷器的意思。怎么就成了玩物丧志、耽于逸乐了？

一看这些奏疏，火直冒。

首辅关守箴聪明，以灾异言事。劝谏便劝谏呗，偏不直接说。说湖广有个小县发生了蝗灾，这是上苍在向您示警，宜厉行勤俭、安抚百姓，以求得上苍原谅。

次辅孙金鼎也不傻，举了一大堆历代贤帝勤政爱民的例子。那意思明摆着，您得像那些圣君们学习，一文钱掰两段花，花公帑烧瓷器，是不对的。

大学士何吾驺，读书读傻了，性子愚憨，居然直接劝道：“昔者历代先帝，屡差内臣往饶州烧造瓷器，凡诸工作动费不赀，况所差者假公营私，用一造百，民怨沸腾。甲申之变，不可不戒。殿下宜颁旨，不在各处设督造内臣，以安民心”。

唉！孤的何大学士！江山都成了这个样子，孤哪有心思设督造内臣。真正是杞人忧天，多此一举！

阁老们的奏疏，语气还算温和，那些言官们的语气可就尖刻了，就差指着自己的鼻子骂。

这也是大明朝的传统，言官们以骂皇帝为荣。若是因为劝诫皇帝挨了廷仗，那实在是光宗耀祖的大好事。

其中尤以两位巡查御史沈光文、马星骂得最狠。这两位皆是鲁监国旧臣，归顺以后，没职位安置，只好一个封了陕西巡按，一个封了山东巡按。这两个行省还没打下来，二人没事做。新人要想出头，必须得有名气，要想打响知名度，最容易的，莫过于骂监国。

“臣闻工役繁兴与军民困苦者，莫过于江西磁器，内府所收计亦足用，今又无故欲差内官烧造，必然扰民。殿下起兵以来，锐意恢复，人所共仰，岂可为此桀纣之事，以失天下民心哉??”。

“臣闻炀帝亦人杰也，然好大喜功、耽于玩乐，宫中器皿，俱极淫巧，终致民怨沸腾、群雄逐鹿。今殿下欲差内官在江西烧造瓷器，与炀帝何异？且边方多事，百姓何以堪命？伏望停此事，以顺民心??”

这二位，一个将孤比作桀纣，一个将孤喻为隋炀。真正是好胆！最可气的是，孤若真的差内官恢复官窑，汝等骂也便骂了。问题是，孤只是去那里看了看，压根没有恢复官窑的意思。汝等这不是冤枉人吗？

没法子，对这些言官，别说杀，罚都不敢罚。一罚，名声便臭了。对这伙人，历代圣君为了搏一个“虚心纳谏”的好名声，无论被骂得多惨，唯有捏着鼻子认。

阅完奏疏，发现重臣中，唯有郑封没骂自己。

“哎呀，还是郑卿知孤呀！”

急使人召郑封来议此事。

“郑卿，孤不料去观赏了一会瓷器，竟被冤枉至此。奈何？”

郑封一笑：“监国乃天下至尊，一举一动自然为世人瞩目，发生此事不足为奇。欲解决，倒也简单”。

“哦？如何解决？”

“只需下旨，永不在各地设督造内臣。另外将这官窑发卖了便是。既可充实军资，又杜绝了非议，岂不两全其美？”

“嗯，郑卿言之有理，便依卿之言”。

次日，朱亨嘉召集诸臣，言自己去御器厂，只是欲将御窑发卖，筹集军饷而已。

当场下旨，永不在各地设督造内臣。又让骂得最狠的两个御史沈光文、马星和户部左侍郎张孝起留在景德镇，发卖官窑。自己则率大军继续往上饶县出发。

如何发卖呢？朱亨嘉给三人出了个高招：拍卖。

??

冯元隆望着正在做胚的老窑工那精妙的手艺，感慨万千，“咱景德镇有二宝，一个是高岭土（在高岭发现的瓷土，被公认为是世界上最好的烧瓷材料）；一个便是世代相传的老窑工了”。

正感慨着，忽然，好友秦氏私窑主秦逸斋闯了进来。

冯元隆和秦逸斋都不是饶州人，乃是建昌人。现在景德镇的私窑主，主要分两帮：一帮是本地窑户；另一帮是建昌来的窑户。双方竞争得很厉害。历史上，一百多年后，本地窑户败给了建昌窑户，景德镇的几个大窑，都掌握在来自建昌的几个家族手中。

“冯兄，汝看了官府告示了吗？他们要将官窑发卖了”，秦氏和冯氏向来同气连枝，秦逸斋有什么事都喜欢找冯元隆商量。

“咳，那官窑荒废多年，窑工都跑得差不多了。买来何用？”

“冯兄，您有所不知。此次是连同署铭款一同发卖，购得者，有资格在铭款上，署‘官窑’二字”。

大明朝景德镇御窑瓷器有一个显著特点，就是流行在器物上署铭款，即通常所说的“款识”，虽是瓷器装饰上的附属物，但却能突显御窑的尊贵身份。