陕西，西安，哦，现在不叫西安了，在白莲教占据这里之后，他们给西安起了一个有些怪怪的名字——启都，意思是白莲教启行之都。

就从这个名字，整个陕西是个什么氛围，很容易就能猜的出来，白莲教就从来没有把这里当做基业过，因为他们知道，转世明王是不会允许他们长期盘踞陕西的。

可是向西去？大家也有些不太确定，这些年为了缓解财政压力，白莲教军多次西出攻打青海、河套地区的蒙古部落以及大小茴部。

虽然大家明面上都是跟着大明混的，但并不妨碍他们互相攻打。

呃，确切的说，是白莲教单方面殴打蒙古人和天方教徒，要知道现在的白莲教可不是什么弱鸡，虽然肯定打不过大明，但军事实力并不弱。

其精锐的金莲接引军七万余人，装备超过两百门大小火炮，骡马十五万匹，几乎全员燧发枪，甚至后装枪是也装备了两个团快三千人。

在征服一些蒙古部落后，金莲接引军的骑术也得到了很大的进步，他们的三个胸甲骑兵团和五个骠骑兵团得到了大明派出教官的肯定。

认为他们虽然肯定不必上大明少年近卫系列的胸甲骑兵和背嵬军，但是比起一般的大明陆军，已经不遑多让了，加上宗教气氛的加持，战斗力很可观。

不过白莲教军中，也就只有金莲接引军战斗力很强，下面的云城镇军和各地土豪、山贼、刀客组成的护教军，那就比较一般了。

他们还属于半热兵器军队，打一打蒙古部落，欺负一下周围的茴部可以，对阵大明陆军，那就连还手都是奢望。

所以不跟大明对抗，是白莲教的共识，七万人打对面超过四十万人，不是找死吗？而且大明真要动员起来，两百万人都拉的出来。

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西安，就在后世汉长安城未央宫遗址这边，身穿白衣，披着彩巾直属于接引天使王聪儿的彩衣近卫，正在敲锣打鼓的游行，这支王聪儿的贴身卫队全是女性，很多身手还不错，战斗力其实也还行。

队伍中间，一尊巨大的弥勒佛像披红挂彩，昭示着白莲教事业的兴盛。

弥勒佛像后面竖起了很多面大旗，彩衣近卫们也在大声的高喊，内容无非就是些鼓励教众到西面去建立地上天国，以及地上天国建成之后，教众可以得到什么样的福祉等等。

这样的宣传鼓动了不少人，大量生活在社会底层，渴望改变命运去西域当老爷睡胡女的年轻男子，瞪着闪亮的双眼，随着彩衣近卫的行走不断欢呼，路边还时不时有些虔诚的教徒对着弥勒佛像跪拜不已。

在整个陕西，由于王聪儿推行了严格的宗教法令，现在陕西，从陕北的延安府到陕南的汉中、安康等府，不但没有了天方教徒，也没了佛教徒和道教徒，不过嘛，后面两教比前面两教还混得好。

因为王聪儿这个脱胎于白莲教的混元教，本来就是个大杂烩，或者说整个从白莲教这个母本到发展出来的各个分支，都是大杂烩，佛道儒都能沾上那么点。

所以陕西的佛教徒和道教徒很容易的就转变了信仰，甚至很多佛教僧侣和道教的牛鼻子都自然而然的变成了白莲教的传头。

到现在为止，很多基层民众心中，还是把弥勒佛当成如来佛祖一样拜来着呢，他们把无生老母抬成了释迦摩尼的母亲，甚至叶大皇帝这个好好的转世明王竟然被搞成了孔雀大明王。