自西汉后期以来，朝廷腐败，普通百姓活不下去，沦为奴婢、刑徒者日益增多，成为西汉末年阶级矛盾日益尖锐的一个重要问题。

王莽篡汉之后，虽然也进行了大量的改革，但这个疑似穿越者却越改越乱，不少的奴婢、刑徒参加起义；同时在一些割据势力的军队中也有不少的奴婢、刑徒。

刘秀在重建汉朝政权中，为了瓦解敌军、壮大自己的力量，也为了安定社会秩序、缓和阶级矛盾，曾多次下诏释放奴婢，并规定，凡虐待杀伤奴婢者皆处罪。另外，还规定不许任意杀伤奴婢以及废除“奴婢射伤人弃市律”。同时刘秀在省减刑罚的诏令中，还多次宣布释放刑徒，即“见徒免为庶民”。

这汉人奴婢地位的提升，固然是缓和了不少矛盾，有些家主受制于法律不敢向之前那样恣意妄为，而稍微有点儿见识的奴婢也能一定程度保护自己的权益。正是在这种情况下，匈奴奴婢越来越受欢迎。

“差不多吧！这些匈奴人汉化得都比较厉害，和我们汉人也没有太大的区别，不像鲜卑乌桓人那样野蛮。现在的太原豪族们，除了从匈奴人那里招揽佃户外，也从南匈奴那里买了不少的奴婢用来使唤，甚至反手再卖出去，中间还能赚一些差价，就连邺城那边的达官显贵们也有过来买奴婢的！”

牵招这话把关羽听得眉头大皱，那边简杰倒是颇为平静，因为他上一世便听说过“陈泰挂壁”这么一个典故。

历史上陈群之子陈泰，曾经作为并州刺史和护匈奴中郎将到太原上任，因为太原的奴婢又便宜又好用，雒阳的达官显贵们给了陈泰一大笔钱财，让陈泰到任后给他们买一批奴婢来用。结果陈泰不愿意掺和这事，把收到的钱财封起来挂到壁上，等自己从并州刺史任上卸任之后，把这些钱财全都还给了原主。

这个故事主要是用来称赞陈泰一心为公，不招揽世俗事务的。但从另外一个侧面也能看出来，太原的奴婢贸易已经形成了产业链，都活到曹魏首都雒阳去了。

总而言之，太原的世家豪族，已经和南匈奴贵人们结成了利益共同体，从南匈奴那里搞到廉价的佃户和奴婢，共同压榨着南匈奴普通百姓。

看一下刘渊的简历，他七岁的时候因为母亲去世难过得要死，连曹魏司空、太原王氏的王昶听说了都非常赞叹，并派人前去吊唁。齐王司马攸觉得刘渊是一个祸害，建议晋武帝司马炎除掉刘渊，太原王氏的王浑又出来给刘渊说情，司马炎最终同意了王浑的劝解，没有处死刘渊。

正是因为太原士族和南匈奴贵人结成了利益共同体，刘渊才能与太原王氏有如此深的交情。而太原士族们为了自己的一点儿蝇头小利，姑息养奸，与南匈奴贵人一起压迫南匈奴的普通百姓，造成了深刻的民族矛盾，以至于当刘渊结束长期的质子生涯回到左国城之时，仅仅二十日的时间里便聚集起五万部众。

“总之，太原世家和南匈奴贵人之间有着很深的利益关系，伯起想要迁移南匈奴到塞外，必须要把太原世家给搞定！而这些太原世家在太原可是根深蒂固，一般人根本惹不起。伯起你可要小心点儿，注意分寸，一个不小心便可能让整个并州动荡不堪，这就是我一个长辈对你的建议！”

“我明白了！我会慎重的！不过有两位长辈手下的大军支持我，这太原世家就蹦跶不起来的！”