秦良玉说道：“你凭什么说这一句话？”

陈述仁说道：“当年太祖皇帝朱元璋，能以义乞丐和和尚的身份，从淮泗崛起，号令天下豪杰，驱逐胡虏，恢复中华，他能成如此之大事，是因为他的祖先埋葬了一龙穴宝地之上，有了天命，自然有如神助，无往不利，中都凤阳，祖陵门口就写着天下根本几个字，但是现在中都凤阳，早就被攻破，皇陵也都被毁，自古有谁的祖坟被毁，还能够平安无事者？”

这一句话说出来，即使是秦良玉都不免说不出话来了。

华夏人自古以来就有祖宗崇拜的情结，认为祖先有灵，可以保护后世子孙平安无事，所以对祖先的祭拜，是非常的隆重，在许多人眼里，这比祭拜宗教神灵还要慎重。

而在西南这一带，更加是流行拜鬼的风俗，对于祖先的祭拜，更是达到了前所未有的高度，甚至是每一年最为重要的盛事，其领头的便叫鬼主，风水堪舆之术在这里也都非常的流行，每个人都相信一运二命三风水。

任何一个家庭，只要条件稍好一点，都会把祖坟修得好好的，希望它可以护佑子孙平安富贵。

他们这些人的祖先，也都被安排埋葬在风水宝地之上，每年都隆重的祭拜。

如果他们从任何角度来攻击大明朝廷，秦良玉都有足够的理由进行反驳，就是对方用这一条进行批评的时候，她无言以对。

祖坟被毁，龙脉断绝，皇气外泄，唯一方法就是重修祖陵，奈何凤阳在华夏军上手，朝廷不得染指，唯望洋兴叹。

陈述仁说道：“正是因为如此，是咱们作出选择之时，大家应该，知道咱们的祖先当年就是明白，忠臣择主而侍的道理，所以才能够有咱们的今天，如果咱们执迷不悟，坚持以石头去碰鸡蛋，就不知道明年今日，有谁会来祭拜咱们？”

秦良玉看见对方铁了心要投降，知道很难令对方改变，说道：“你们一心一意的为华夏军说话，对方给了你们什么好处？”

陈述仁说道：“华夏军保证，只要放下武器，不做出任何敌对华夏军之事，他们可以保证，咱们保留现状，并且实住免税三年。”

这样的条件，就是这些人他们所想要的，石柱一直就处于高度的自治状态，这些当官的和将领们，就是当地的小地主，就是小老板，就是既得的利益者，他们只希望眼前的生活，一直延续下去就好，为了这样子，他们可以为大明朝廷征战四方，平定内乱。

但是同样也可以因为这一个原因而向新的朝廷效忠，而且对于每一个军官团体中的人员来说，有一点是很重要的，那就是他们的这一份家业，不是他们自己的，而是祖宗传下来的，他们有义务要传给自己的儿子，传给自己的后代，世世代代传下去。

西南土官土司制度十分的流行，这一代穷山恶水，汉苗杂居，在一些大城镇里面，自然是由汉人来主导，但是在这些深山老林和穷山沟里面，还是以苗、尼（彝）、土等人为主，中央朝廷如果不通过这些土官和土司，就没有办法控制这些当地的百姓，掌控当地的地盘，所以才会有土司的制度。

也就是因为有土司的制度，这才令西南迅速地纳入了中原朝廷的掌控之中，并且稳住了几百年。

在这一片土地上，几大家族世代统治的这里，中原城头变幻大王旗，朝廷换了几个，但是他们依旧还是统治着这一片地方，出了名的没有千年的王朝，却有千年的土司，比如说他们之间资格最老的水西安氏，安氏到现在，已经一千一百多年了。

就算是小字辈的石柱土司，他们也都传了五百多年了，也可以这么说，他们能够传衍到此，凭的就是他们的祖宗家法，所以在他们的眼里，祖宗家法是凌驾于朝廷律令之上的东西。

这样的条件，不说是别人，就连秦良玉都有点无法拒绝，若非她忠字当头，就一定会同意的，因为他们面临的是别无选择的局面。

石柱土司能够延续在今天，也不是因为他们一直只是效忠一个主人，一开始他们是效忠赵宗天子，跟着是蒙元、元末天下大乱之时，他们还效忠过明玉珍的朝廷，但是到了此刻，又到了选择之时，每个人都认为，又到了决择之时了。

别人这么认为，秦良玉可不是这么认为，他们作为大明朝廷的坚定支持者，决计不能在大明朝廷有难之时对他落井下石，所以秦良玉还是那一句话：“不行！“

这一句话说了出来，可是令军官们的脸色非常的难看。

秦良玉在军中的威望极高，在宣慰司之中的地位更是无人能够相比，如果她说不，就没有人可以动摇她的决定，即使与大多数人的意愿相违反，但是千千万万的士兵，还是会听她的命令。