这是一个超越王朝更替与江山鼎革变迁的世袭贵族。

早在大秦一统六国后，始皇帝在东巡郡县时，特地封孔子九代孙孔鲋为鲁之文通君，文通君仅仅只是名誉称号，并非祭祀孔子的专门封号，然而始皇帝却开了封赏孔子嫡系子孙的先例。

到了汉元帝时期，汉元帝又封孔子的十三代孙孔霸为太师，并赐爵关内侯，食邑八百户，号褒成君，以所食邑奉孔子祀，这也是孔子后裔世袭爵位奉祀的开始。

到了北宋时期，为了防止自唐朝中期以后军人割据乱政的传统，北宋朝廷开始极力推行崇文抑武政策，在这种背景下，宋仁宗正式封孔子的四十六代孙孔宗愿为衍圣公，此后，衍圣公这一世袭爵位封号历经北宋、金与南宋、元、明，一直延续了十六代、已经流传了四百多年。

宋代时，衍圣公相当于八品官，元代提升为三品，明朝初年是一品文官，后又班列文官之首，而历代衍圣公所居住的衍圣公府，更是全国仅次于明清皇宫的最大府第，作为世受封爵的贵族世家，孔子嫡系家族的显赫与尊崇，自古无二。

孔家的地位在山东是无人能比的，可以说在山东曲阜，许多人都是这么说：无孔不成村，无孔不成席，孔家的势力算是渗透到了方方面面去，而且往整个山东延伸，虽然说山东四大家族，但是后面的几位跟他比起来，那是提鞋都不如，因为人家千年的富贵，不是你短期之内的荣华富贵可以相比的，千年大家族的底蕴，更不是你们这些后来居上者可以相比的。

所谓的四大家其实都有点吹牛，一般来说山东的四大家，一般都是两大皇族，跟着就是孔家和孟家，但是最近刘家发展的极其的快，无论是从经济还是军事方面都渗透的非常快，加上刘远桥他有是有意识的进行宣传，才挤进了四大家里面去。

现在刘远桥他在独居了十几年以后，终于选择跟孔家小姐联姻，就在许多人眼里，这是强强联手，也是情理之中，因为刘家现在富是富了，贵也是贵的，但是跟底蕴跟这些老牌家族相比，那是差了几条街，只能算是暴发户，缺少了发自内心的贵气和底蕴。

但是他们选择跟孔家人联姻，刘布觉得有点惊讶了，要知道他的父亲是万历十五年丁亥年出生，现在已经是快五十岁了。

而第六十五代圣衍公孔胤植，万历十八年庚辰年出生，字对寰，号懋甲，熹宗天启元年袭封衍圣公，天启七年加太子太保，崇祯三年晋太子太傅，好像自己的父亲比起这位衍圣公还要大上了三岁，而这一位衍圣公的大女儿孔大小姐更是万历四十六年出生的现在才20出头，比起自己还小上了几岁，父亲居然娶之为正妻，当上了自己的后娘，刘布他觉得尴尬的要死。

但是在这里他就不得不佩服他父亲的涵养了，他自己主动的说出这样的事情，居然是神色自若，没有丝毫的不安和变动，就像说一件与自己完全没有关系的事情。

对于孔家，现在的人们就像是精神信仰一样，其地位不在皇族之下，就算是全民的精神图腾，正所谓天不生孔圣人，万古长黑夜，但是刘布对他的印象也就是不好，这是源自于后世一直对孔氏家族的打压和负面评价，什么二十五朝二臣，七十五代家奴，但是这时代的孔家可是顶尖的豪门巨擘，并不是刘家这一种后起之秀可以相比的，刘布他正在好奇，孔家为什么会肯把他的大小姐嫁给了一个比他父亲还大的老头子？

刘远桥他己是快50岁，他已经是这时代的老人了，虽然他身体强壮，看起来三四十许人，但是他已经算是老人家了。

关于这位孔家大小姐，在山东都算是一名人，这为什么这样说呢？这是因为孔家一向很少与官宦之家相交，他们的大小姐也在出生后不久，就跟德州的一位诗礼之族进行了联姻，他们两大家族之间世代联姻，也是世亲。

但是这位大小姐有点命不好，就在定下了婚约，定下了婚期，准备迎娶之时，新郎却是染急病而死，她成为了望门寡。

虽然没有过门，成为了望门寡，都可以再婚再娶，但是以孔家的名望和清高的地位，如果再嫁的话，这就会令孔氏家族的声誉受到了影响，要知道他们可是天下道德的标杆，人们信仰的正宗，是不可以做出任何有违当代伦理道德标准的事情。

所以迫于无奈的选择，这一位含着金钥匙出生，娇贵无比的孔家大小姐就成了待字闺中，待出嫁的大闺女了，如无意外她就应该如此孤老终身了，因为孔家的地位和礼教不允许她再嫁，如果再嫁的话，孔家的面子也都不好看，她就成为了牺牲品。

刘布他就奇怪，为什么父亲可以娶到这一位孔家的大小姐呢？他是怎么说服孔家的圣衍公，让圣衍公不怕天下人的指责和耻笑，把女儿嫁给了他，而且是嫁给了这一位比圣衍公还大上了三岁的刘远桥呢？

刘远桥乃是名闻天下的强人，但是他临近暮年也是事实。