现在他所面临的问题就是，祖先创下的基业，他要做的就是把基业守住就行了，有道是打江山难，守江山更难，他们现在就相当于守江山的时代。

刘家的绝对核心当然是刘远桥及其所担任的临清钞关副主事之职，有了这个职位，他就可以光明的，走私货品、偷税漏税，光明正大的收受贿赂，捞得那是一个盘满钵满，然后大量的回馈于家族。

另外一方面就算是刘远山这一房在军队这一方面的经营了，但是这一方面好像没有什么搞头，大明的战兵和边军是不会允许这些人碰的，只有卫所可以打打主意，但是这些卫所兵基本上都是垃圾兵，连防盗防贼，防防土匪都防不了，更不用说指望他们打仗了，也就是看看家守户而已。

其实现在大明全国接近500多个卫所，基本上都废了，这些名义上的卫所士兵，其实已经是当官的工具和奴仆了，你还能指望这些人打仗，就是有点搞笑了。

第二天早起，刘布吃过了早餐换上了刘远山送他的骚气冲天鱼鳞甲，然后再刘康、刘宁、刘羽、刘勇，还有数十个侍卫的保护之下，把他们带去了浮山千户卫所。

浮山卫所就是浮山城，浮山所设立后，即按照当时朝廷对卫、所的规定开始建庙宇，先后建有玉皇庙、佛祖庙、三清庙、真武庙、南阁庙、城隍庙、龙王庙、关帝庙、马神殿、社稷坛、旗蠹祠、观音庙等，南阁庙旁、树龄近300余岁的银杏树现仍存活，这是当年兴建卫所时栽的，见证了浮山卫所近三百年的风雨沧桑，人物变迁。

浮山所城初建时，为提调兵马，在城内开辟有十字大街，作中心大街。南阁庙即位于南北大街的南端，庙宇建在一个高约七米、东西长约二十米、南北宽约十米的平台的北半部，因为其形似楼阁，因此被人们惯称为南阁庙。南阁庙是道教和佛教合一的庙群，香火极盛。在建庙时在庙北两侧各种一株银杏树，这里喜欢种银杏树，玉皇庙和关帝庙内亦种有银杏树，显得古扑苍劲，历史味浓。

浮山卫所城四面墙，只有三个门，因为没有南门，南北背靠浮山，有墙无门。

既然设立了浮山所这个重要的军事防御单位，自然要建设好相关的配套设施，但这建城池的事儿可不是一日之功。

浮山所千户所构造修建的，城内有十字大街，可跑马、行车，官署就设在十字大街的交叉口西侧街北，两条大街将长方形的所城均匀分为四个部分，各个姓氏分区聚集而居。

本朝初年，为了抗击倭寇，太祖皇帝朱元璋下令在沿海地区设卫立所，于是在浮山湾畔设立了浮山备御千户所，简称浮山所。

曾随朱元璋起兵的苏氏始祖苏望带着家人来此，任浮山所千户，敕封武德将军，直至现在，苏氏一族共世袭了九世千户之职，扎根这片土地上，现在终是因为吴桥兵变，原千户及儿子战死，失去了继承权。

浮山是崂山山脉最西南隅的一座秀峰，每当天将雨时，海雾升腾缭绕峰巅，远望诸山峰如浮在云雾间，故其原名为浮峰山，后简称浮山，而浮山所建在浮山西麓二公里处，故以浮山为名。

浮山卫的全称是浮山寨备御前千户所，寨即军寨，在设置浮山千户所之前此处就曾是军寨，有防御壁垒和驻军。备御即防御之意。

本朝倭寇猖獗，沿海百姓深受其害，洪武年间太祖皇帝下令在沿海广置卫所，仅1388年在青岛海域就设置了鳌山卫和浮山所、雄崖所。

苏氏始祖苏望便是在洪武年间来到此地任千户官，敕封武德将军，与同封的百户官余、杨、焦、亢、毛、张、两王以及封军户的丁、詹、侯、葛姓共十三户成为明代时来浮山所定居的主要族群，他们便是浮山一带最早的居民，比之刘家还早，是地头蛇，只不过刘家后来居上。

这叫沉舟畔侧千帆过，枯树桩前万树春。