说白了很简单，你能把握舆论的方向，百姓还认可你，你就让他知道。

你能力太差，怕百姓造反，就别让他们知道。

换成李易的时候，就是让你知道，你知道了也就知道了，你还能干啥？信不信我有一百种方法刑拘你儿子？

当然，这个可以解释成地方的问题，然后就不了了之。

国家层面的还是要让你知道的，你知道了，你再多说一句试试？

“如此啊？今日饮酒有闲暇乎？”吴翼想要学，这个太厉害了。

“我们做了吃食，还望吴明府屈尊。”白埠懂得人情世故。

于是所有人都高兴了，包括坐在一起说理想、谈……未来的男女。

……

“时务策果然是最难答的，不管你之前准备了多少，一旦上考场，你就茫然。”

李易中午的时候推着饭菜来找徒弟，对跟在旁边永穆公主和小兰说。

他以前的经历在那里摆着，到大唐后又使劲学习。

别人不行啊，都是从小就按照差不多的模式来学。

科举不是高考，高考比起科举简单太多了。

高中生参加完高考，即便拿到了状元的身份。

突然问你：自己国家和国际关系、金融综合考量、地缘政治分析、倭国货币宽松政策失败背后的原因、面对国际货币发行国家的国债和在岸货币与离岸货币的关系。

高考文理科的状元，有几个能答出来的？

当状元之后了，想进体制内，有好几种方式，一个是你的身份，另一个是考。

前者容易被举报出问题，后者就把你的其他方面给拉低。

高考状元牛逼，问你怎么解决你所在地的劳力人口外流，你能答不？结合实际的，别做梦一样的那种回答。

而这就是大唐科举的内容，不是高考那么简单。

考上本科的学员有多少？考上科举的有多少？

大唐科举如果放在李易的时候，估计百分之九十九的人得跪，看不懂题，其实大家年岁差不多。

另外百分之零点几的考生，那就是考重点大学还得挑剔一下的存在。

“师父我不怕，我就算找不到路，我也可以回到你身边。”

李归藏先说话了，他其实对李易的依恋最重。

他没有家人，青黛是医学世家，灼灼还有自己的养父母对自己好，现在母亲也怀上孩子了。

李归藏只有自己，他如果没有被报纸的教育引导，并且进到了悲田坊，以后说不定就是地方的黑色会，也可能哪一天被人干掉。

他对李易的依恋不比被救了命的青黛和灼灼少，李易教他什么东西，他不是太过在乎，他只知道，自己从此有了家。

这就区别于李易时候的大部分老师，之所以说大部分，是因为还有小部分乡村教师会把孩子带回自己家照看，然而自己并没有编制。

之后地方教育部门一顿冠冕堂皇的解释，把自己的责任推出去。

他们不知道，大家看到这个情况的感受，那不是一教育者之痛，而是国之殇。

好在大唐没有，所有的地方夫子、教喻、山长，不敢做，亦不能做，因为他们受儒家思想影响，怕千夫所指。

“儒家在这个方面其实还有作用的，我得转换成大唐思想。吃饭吧！”

李易拿出来午饭，红烧肉炖豆腐和大棚芸豆，番茄鸡蛋汤。