百姓们陆续离场，僧道安排人回去，自己走，不敢坐火车。

那不是有河嘛！划地成川的河，他们有小船。

回去报信，看怎么给产业，是给钱，还是给地方。

不给不行了，遇到真神了。

信得越深的越害怕李易，自己知道自己的情况。

提前在此地安排，动用大量人力物力，而李易根本不参与，李家庄子只有这边吃坏肚子的时候才派人前来。

自己所有的布置，都比不上真神出场的震撼。

下雨天，手段说好的在棚子里用，结果李易直接万佛朝宗，下雨呢！

那河里的彩虹落山头，那浮水踏空，那大唐征战的影像，陛下小时候的模样。

道家的腾空手段够厉害了吧？他李易居然瞬息移动，道家吊绳子滑人出意外，李易分身掠影救援。

这个总不能提前演练吧？李易真的可以在倏忽间随意移动。

再看道士们挖来挖去，咱们僧人也帮忙，挖几百丈地下河。

好不容易一个划地成川，偏偏比不得李易虚影握拳。

太恐怖了，不得不低头，李易根本不是人。

自己算不算逼迫真神挑破天机？怪不得李易可以译出来许多经书和给道书注释。

一部分僧道如是想着从河上走，其他的留下，等火车把人其他人送走后再乘坐。

平康坊、思恭坊、梨园的人，也要坐火车，去思恭坊，最近交流得不错，过去看看，帮忙撑场子。

游艇始终在，李隆基等人休息，游艇不可以径直离去。

游艇等最后一个人走了才会回程，游艇先走，剩下的百姓会心中空落，从而害怕。

“墨已入水~~渡一池青花~~揽五分红霞~采竹回家……倘若我心中的山水~~你眼中都看到~~我便一步一莲花祈祷~~怎知那浮生一片草~岁月催人老……”

歌舞继续，这是梨园、平康坊、思恭坊的职业操守，有一个观众未走，他们就不可以停。

他们不可以把孤寂留给观众，要为观众一个夜未央的感受。

李易那时厉害的歌厅，不是等时间到了客人不唱叫客人自己离去。

有的牛比歌厅在客人时间结束，要走的时刻，进去几个人继续唱，唱欢快悠扬的曲子。

直到顾客走出包厢，声音都持续传来。

这样使得每一个客人都没有失落感，歌声依旧，正如笑红尘里所唱，歌在唱，舞在跳，长夜漫漫不觉晓。

就是太少了，一百个正规的歌厅中能有一个做到的就是大比例。

为什么呢？因为消费高。

别的地方一小瓶啤酒三十元，同样的酒，这里五十元。

此刻不涉及消费，包厢中的那点钱请不来现在这些人，整个大唐最顶尖的三个团队为你表演。

等着最后走的僧人道士上场帮忙，像现在李易抄的歌，僧人会在关键的时刻敲木鱼、诵经。

道士们把近景魔术拿出来，配合演出的节奏。

加上本来就存在的光影效果和音响效果，晚走的百姓甚至不想走了。

哎呀！原来最后才是最好的。

面对这等情况，宋德安排人手送东西，送雪糕。

小篮子里装几支雪糕，外面一层为冰块，给百姓。

赶紧走吧，回去与家人分享，再不走就化了。

这种陪客的理念与劝客的手段，在李易那时都是顶尖的。

百姓们知晓事理，昨天晚上熬着，走吧，别呆着了，都没人。