第661章 木琴(2 / 2)

法河手中的木琴传出了一阵威严的声音,传到法河的耳边:

“唯有学习佛陀的慈悲、智慧、威力,及其殊胜功德,才能三觉圆满,万德具足,完成人格,成就佛道!才能具足自觉、觉他、觉满,如实知见一切法的性相,成就无上正等正觉的大圣者!”

法河将目光望向面前的木琴,眼神有些飘忽:

“何谓自觉、觉他、觉满?”

“当你对诸法实相有了正确的认识与觉悟,便为自觉;将自己所觉悟的真理转而觉悟他人,便为觉他;当你的智慧达到究竟圆满的境界,既为圆满!”

那木琴缓缓说道:

“佛的意义,既为觉者、智者!所以修佛的目的,不外是要开智慧、求觉悟,而其关键,即在去除烦恼障及所知障!烦恼的根本就是贪瞋痴,所以要【勤修戒定慧,息灭贪瞋痴】,只要三毒息,三慧朗,就能破除无始以来的无明,此即【自觉】!

“自觉之后进而能够觉他,也就是【弘法】或【利生】,是大功德,也是大智慧,当你觉悟圆满,福慧圆满具足,这时才是【三觉圆,万德具】的佛陀!”

“弟子明白了!”

法河眼中疑惑稍散,双手合十,又问道:

“众生……众生皆可渡么?我……也可成佛么?”

“心、佛、众生,三无差别,大地众生皆有智慧德相,只因妄想执著而不能证得,凡夫的清净自性本来与佛无异,所谓【般若风光,人人本具】,只因被无明烦恼所覆,因而不能显发,犹如明镜蒙尘、明月为乌云所覆。学佛即是去除烦恼,开显佛性的功夫。”

琴中又传来声音:“无论是多么顽劣愚痴的众生,也终有开悟、见性、圆满佛道的一天。”

“谢尊者开悟!”

法河眼中疑惑尽去,口诵佛经,一时这方寸之地皆被诵经声所笼罩。

“善。”

琴中的声音简短,却仿佛隐隐带着嘉许。

法河的三尸有损。

这是它布局将自己送入法河的手中时发现的,这让他颇为可惜。

一株上好稻草若是被虫蛀了,任是谁都会觉得可惜的。

不过心痛过后,他突然在心里冒出了一个更好的主意。

仙人、菩萨在世间传道,养殖这世间生灵,等这个世界成熟,瓜熟蒂落,神明会来收割。

降临这个世界的仙人、神明,每一位要做什么事,分多大的好处,都已经有了约定俗成的规矩,若有人出现了超出本身能力的贪婪,就会被所有仙人、神明针对,最终消散于天地。

无数年来,所有的仙人、神明,都始终按照这固定而循环的模式周而复始的生存,这早已成为了刻在他们骨子里的本能。

但在遇到了法河之后,他才突然从本能的惯性中猛地反应了过来。

这是最后的世界了!

所谓的时间线,就是一个由一个串联起来的世界,世界的灭亡意味着另一个世界的开始,世界的开始意味着上一个世界的落幕,每隔一段时间,会出现一次世界与世界之间相连时的“断裂”,这种“断裂”被众神称为“量劫”;

每当“量劫”来临时,众神便只能依靠在前几个世界中收割的“三尸”维持自身的“存在”,直到“量劫”结束,世界重启。

只要做好充足的准备,“量劫”并不可怕,众神也习惯了“量劫”的存在,每次“量劫”来临之时,他们都能应付得游刃有余。

直到……

连续两次几近相邻的“量劫”,几乎将众神一网打尽,众神陷入了陨落的危机,惶惶不可终日。