庞羲提议刘璋打汉中的主意可不仅仅是因为汉中做为益州北方门户，对益州有威胁，更在于庞羲和赵韪之间的争斗。

此时的益州政治格局是赵韪在外领兵，庞羲在内治政。

如果是太平年代，庞羲可以毫不在意被排挤到权力中心之外的赵韪，可惜，此时是乱世，加上之前赵韪平定了沈弥、娄发、甘宁等人的叛乱，声望极高，这让庞羲开始对未来赵韪是否会回来并且对自己进行清算有所担忧。

庞羲想到的办法就是分赵韪兵权，并且让自己也有军功。

赵韪此时的职位是征东中郎将，率领兵马驻扎在巴郡的朐忍，也就是后世重庆万州。

此地扼守长江，是防止荆州军入蜀的要地。

而如果益州军想攻打汉中，因为大巴山的阻拦，最好的道路就是出白水关，走汉水，直取汉中治所南郑，这也是历史上刘曹汉中争夺战的刘备进军路线。

这条路虽然已经是较为好走的路线了，但如果兵马粮草从成都出发，则要走千里，而且无水道连通，较好的选择是从巴郡的江州、垫江运输兵马粮草，如此可以通过西汉水一路送到白水关。

因此，只要刘璋下定决心要乘机攻打汉中，那么庞羲就可以以此为借口，分在巴郡的赵韪的兵马粮草为己用了。

而且汉中本就是益州土地，赵韪就是想拒绝也毫无理由。

可谓是堂堂正正的阳谋！

后续的发展也的确和庞羲预料的一样，刘璋只犹豫了一天，就下定决心只要汉中出兵会盟，便出兵攻打汉中，让庞羲多派斥候、间人去汉中查探虚实。

而汉中的张鲁，此时也得到了曹操的书信。

如果有人在这个年代的大汉旅游，他会发现汉中这块地方就好像是另外一个国度一般。

在这里，虽然对外张鲁是汉中郡守，但在内，张鲁并不叫郡守，而是被称为君师。

汉末的道教教派主要分为三派，分别是于吉、张角为首的太平道，如甘始这样分散各地的黄老道，以及在巴蜀的正一道。

正一道始祖是张陵，又名张道陵，正一取的是正一盟威之意，因为教主又称天师，故而又名天师道。

张鲁是张陵的孙子，但他并不是一开始就是五斗米教的教主，他是正一道的教主，五斗米道其实是正一道的分支，由张修所创，因为张修给人治病的时候，如果病人好了，无论穷富都只收五斗米，故而被称为五斗米师。

什么？你问那没治好的人怎么办？

大胆妖孽！居然问这样的问题，这种人一看就是信的不够深，病才好不了！

张鲁所掌的正一道和张修所掌的五斗米教，从关系上类似于金老爷子笔下的明教和天鹰教。