在三虚一实的对建奴战略中,卢象升率领的禁卫军担负着“实”的重要任务。
刘兴祚、周遇吉,还有曹文诏的辽西骑兵,起到的作用就是吸引建奴留守兵力,尽可能使建奴后方腹地空虚。而卢象升则趁机率领禁卫军袭掠建奴腹地、直捣黄龙!
当然,刘兴祚、周遇吉和曹文诏三路疑兵,很可能会有一路甚至两路被建奴留守兵力击败,会损失惨重,毕竟建奴也不是傻子!但只要他们完成吸引建奴留守兵力的作用,一切都是值得的。
兑子!便是事先制定的对建奴战略!
还是那句话,大明的人口是建奴几百倍,真正的实力远超建奴,再大的损失都损失的起!
只要能抄了建奴老巢,把建奴妇孺百姓杀光掠光,把建奴腹地烧成一片废墟,即便建奴还剩下数万军队,即便其主力犹在,但却会成为无本之木、无水之源,早晚必亡!
达到一个国家,小到一个部落,拥有实力的根本在于军队的强大,更在于每一个普通百姓部民。没有普通百姓普通部民辛苦劳作,努力耕种,努力生产各种资源,强悍的军队又如何维持?
把建奴后方弄成一片废墟,即便黄台吉把八旗兵主力成功从大明带回,没了数十万建奴百姓,谁种地生产粮食,谁缝制衣服,谁制作修补盔甲?什么白甲兵红甲兵,他们一个个战力无双,但耕种未必在行,他们若是把大部分时间都用在耕种渔猎等琐事上,还有什么精力去锤炼武力?
所以,不要瞧不起老弱妇女,不要瞧不起普通的百姓,他们才是社会真正的中坚。
而建奴失去了大部分老弱妇女百姓,到时实力恐怕连科尔沁这样的蒙古部落都不如,还有什么资格成为大明的敌人!
只要能完成这个战略目的,哪怕刘兴祚等三路偏师全部兵败,哪怕损失数万军队,也都是值得的!
为了完成战略目标,卢象升一直隐忍着,三万禁卫军一直安静的守在皮岛,直到刘兴祚攻下了凤凰城,直到周遇吉也出兵攻占了旅顺金州,感觉建奴的目光都被吸引了,卢象升这才悄然带着三万禁卫军离开皮岛,从对岸的朝鲜国铁山半岛登陆。
然后,禁卫军一路在朝鲜国境内行军,从铁山到义州,再一路向东北,到达了朔州。
一路之上,自然免不了遇到朝鲜百姓,自然免不了接触朝鲜国地方官府。
如此庞大的明国军队,自然使得朝鲜百姓惊惧不已。
大明一直是朝鲜的宗主国,虽然近几年朝鲜国被建奴征服,被迫和建奴的后金结成兄弟之国,但上自朝鲜朝廷,下到普通的朝鲜士子百姓,仍然自认为大明是母国,仍然认为建奴是蛮夷之国,对建奴很是鄙夷。
朝鲜人对大明仍然有感情,但对大明的军队却很有些烦憎,不管是李成梁镇守辽东,还是毛文龙坐镇皮岛东江,大明辽东的军队对朝鲜人都多有欺凌。
特别是毛文龙,对朝鲜人更是欺凌蛮霸,东江兵抢掠朝鲜百姓,截杀朝鲜商旅之事屡屡发生。毛文龙甚至有从皮岛出兵,彻底灭了朝鲜国的想法!
对这样大明军队,朝鲜人如何不惧?
然而,这次他们看到的明军却和东江军有所不同。禁卫军从铁山到朔州,一两百里的路程,做到了秋毫不犯,没有任何抢劫的事情发生!
当然这既是因为禁卫军军纪良好,更是要奇袭建奴巢穴,卢象升没有时间和朝鲜人墨迹。
大军行军,自然需要粮食补给,为了行军的速度,出发时携带了半个月的口粮,就是每个士兵肩头斜背着的炒面袋子,里面装了约二十斤炒面。
但这是最后的储备,能不动用就不要动用。在朝鲜境内行军,粮食补给当然要找朝鲜人解决。
怎么解决?抢劫肯定不行,自然是公卖公卖!
每到一座村镇休息时,禁卫军便会拿出银两从朝鲜百姓手中卖粮,价格比市场价还要高,朝鲜百姓自然乐意。
禁卫军这种秋毫无犯、公买公卖的态度,自然也让朝鲜官民敬佩不已,都说不愧是天朝上国的官兵!很多朝鲜百姓甚至主动拿出自家腌制的泡菜劳军。
对禁卫军的目的,朝鲜百姓自然心中清楚,肯定是要去打建奴,但却没人会给建奴报信。
灭了残暴的建奴蛮夷,使得朝鲜重新沐浴在天朝上国的阳光之下,是所有朝鲜百姓的真实心愿。
当然,即便有人给建奴报信,卢象升也不怕,因为此刻建奴腹地已经空虚,因为禁卫军的速度足够快!
从皮岛出发,到达朔州,一路上只用了四日时间,然后从朔州跨过鸭绿江,进入到宽甸境内。
宽甸,位于群山环绕之中一些破碎盆地,隔着鸭绿江和朝鲜国相邻,原属于大明东宁卫辖地,却位于辽东边墙之外,事实上属于大明朝廷放弃的荒蛮之地!
万历元年,为了应对建州女真人的崛起,大明朝廷才决议在宽甸地区修筑城堡。
万历四年,宽甸、永甸、坦甸、长甸、赫甸五堡五座堡垒相继建成。宽甸参将加副总兵职衔,迁定辽右卫军士及仓官于宽甸堡,创学庙,开设瓦市,屯军垦田,由荒芜之区,成为了辽东重镇。
天启元年的时候,建奴攻占了宽甸地区,把原本的明朝军户编入汉军旗,又迁入一些旗人,任命原大明降官为备御,和女真人牛录额真共同管理宽甸。然而没过多久,毛文龙来了,先是奇袭镇江堡,建立东江镇,宽甸原明军官兵自然不愿被建奴统治,纷纷和毛文龙联系,配合毛文龙杀旗人造反,使得宽甸重回大明治下。
然而好景不长,建奴派大军进攻毛文龙,把毛文龙逼近朝鲜国境内。宽甸大部分汉民随同毛文龙去了皮岛,留下来没走的遭到了建奴的血腥屠杀,以除后患。
到了现在,宽甸境内,原来明军军户百姓,早就没了。现在宽甸境内,都是建州女真人,都是建奴百姓。
当然建奴家中也有一些汉人包衣奴隶,宽甸境内也有部分朝鲜人,都是在朝鲜国活不下去逃到了这里,然后成为建奴的包衣。