“好，那臣就说了。”

恍惚间，唐乙再次坐直了身子，缓缓开口道：“秦历元年，秦始王刚刚一统天下，建立了大秦帝国。帝国刚刚建立，国家体制还不完善，秦始王召诸位大臣入宫商量如何治理这么大的一个疆土。

（以下内容纯属瞎编！）

时任秦国丞相李斯，深受法家思想影响，于是他在大殿上提出了一个思想：创建一部完善且全面的秦国律法，依法治国。那么，不管多少岁月后，只要秦国律法在，大秦帝国都将井然有序地运转下去。

当是秦始王不以为然，说律法死板，治国效果一般。而他自己必将长生不死，他就是一部永远活着的律法。

于是秦王驳回了李斯的建议，倒不是说不让修订秦国律法，只是律法并没有凌驾在权贵阶层之上。

这就是有史以来最早的“人治”与“法治”思想地对碰。

很明显是“人治”赢了。

但是后面的情况大家都知道，秦王暴政，且也没有做到他说的长生不死。当时天下苦秦久已，秦始王一死，天下便大乱。

这个时候，李斯和赵高勾结，把持秦国朝政。赵高一心敛财，而李斯却再一次提出了他的法治思想。这一次没有人再来反驳他，他也真的编撰了一部完善且全面的秦国律法。

但是李斯还是失败了，他的律法根本推行不了。贵族阶级我行我素惯了，根本不尊律法，李斯也没有那么高的权威去强迫他们遵守。底层人民思想固化，识字率极低，他们根本不懂法，只知道君王。

李斯失败了，秦朝二世而亡。当然，不是说李斯导致了秦朝的灭亡。只能说李斯的“法治”思想没有到底救国的效果。

嗝！（酒嗝。）”

说了一段话，唐乙都说渴了，开始到处找水喝。

李乾赶忙递上一个杯子，他早就没有再和刘家鸿他们拼酒了，他被唐乙口中的故事吸引住了。

唐乙接过杯子，道了声谢，然后一饮而尽，结果发现里面居然还是酒。

酒就酒吧，这灵酒虽然醉人，但是口感不错，好喝。

唐乙润了润喉咙，继续说道：“王上可知，我大圣国的国号为什么是“圣”？”

李乾摇了摇头。

唐乙笑了笑，解释道：“秦朝灭亡后，群雄逐鹿，大圣国的开国圣王当年是扬州这一带的军阀，在立国之前和他手下一位谋臣聊起了李斯的法治思想。这位谋臣就是后来的大圣国钦天司第一位司丞。

两人都觉得李斯之所以失败，是因为生不逢时，这是一个王权当道的时代，妄图通过“法治”凌驾王权，自然是行不通的。而且“法治”也不定比“人治”好。

嗝！

王上你觉得了？”

听到这个问题，深受法治思想熏陶的李乾立刻摇头如打鼓。

“怎么可能，法治虽然也有些缺点，但是明显比人治更可靠，更有效，容错率也更高。人治不可能比法治好。”

唐乙摆了摆手，说道：“和法治相比，人治确实更容易出问题，但是有一种情况人治会好于法治。”

“什么情况？”

“人治的关键在于人，如果这个统治者是一个全知全能的圣人的话，那在他治下的国度，必然会好于法治。”

听到这话，李乾愣住了，这确实是他从来没有想到过的方面。

唐乙继续说道：“我刚刚提到的这个可能，就是开国圣王和第一任钦天司司丞交流时提出来的。这两位思想巨人当时一拍即合，想试一试这个构想能不能实现。

于是他们就立国了，国号圣。他们想试着创造出一位全知全能的圣王。”