第379章 孔丘里士多德(1 / 2)

衍圣公孔威已经在心中做了决定,想要先把世家大族抛开之后,选择一大批愿意合作的寒门士子充录士籍。

以此来作为手段,粉碎那些世家大族心中的底气。

就算没有了他们这些世家大族的配合,只要有了寒门充作官吏,一样可以做的了平民百姓的管理,对于百废待兴的冀州来说,这样的举措就足以在短期之内获得成效。

不过,对于长远来说,这种把世家大族排斥于统治阶层的举动,却会制造出来非常不稳定的因素。

这个道理衍圣公孔威自然是明白的。

所以事关重大,他丝毫不敢懈怠。

衍圣公孔威与门客、幕僚们连夜准备了妥善的细则,第二日一早,他就快马加鞭向着卢子而去。

如此重大的举措,自然是要得到皇帝的亲自允许了。

否则,一旦将来世家大族们闹将起来,那其中的责任可就绝对不是他一个圣贤后裔能扛得住的。

当刘预听完风尘仆仆的衍圣公孔威的叙述后,立刻也是惊讶起来。

“这些冀州的世家豪族,难道就如此强横?”刘预不满的说道。

他的这套选官,虽然不再看出身,但是不管是考较经学,还是考校武艺,对于世家大族来说,可都不是问题啊。

魏晋士族风气虽然已经浮夸,但是大家族中的文武全才的人数还是远远占据优势的。

就算是被后世嘲笑为‘娘化为美’,但是这些世家子弟中的不少人,绝对不少费拉不堪的酸腐书生。

这一套草创版本的‘科举制’,只能保证过程的相对公平,但却是做不到结果的绝对公平。

对于寒门、百姓并不是那么友好,毕竟,世家大族的教育资源可是碾压级别的,不管是文,还是武。

可结果却偏偏如此难堪,冀州世家大族竟然联合起来‘罢考’。

刘预气愤的想到,这分明就是不给我胖虎面子啊!

“回禀陛下,冀州士族大家,可能害怕不熟新政新学吧!”

衍圣公孔威十分滑头的说道。

刘预听了这话,意味深长的看了有一眼。

如今的汉军官吏和将领中,除了青州籍出身的人之外,另外一个重要的来源就是冀州籍的将领和官吏。

这其中就以华琇、吴信、公孙盛等人为代表,这其中既有高门大族的人,也有出身寒门微末的人。

但是,在几年间的姻亲关系的确立中,许多人与冀州的世家豪强或多或少都有了联系。

面对这种关系,衍圣公孔威自然是不敢把话说的太死。

刘预明白其中的缘由,也就懒得计较这些了。

“不过,要是依照臣的办法,不仅可以选录人才为官,替陛下牧守郡县,还可以昭示天下,陛下是真正的求贤若渴,而且不拘一格选录,也就不会有人再有后顾之忧了。所谓千金市马骨也!”

孔威的这一个办法,倒是的确让刘预有些心动。

“不错,高门大族有能如何,寒门子弟同样可建功立业!”

刘预立刻表示了赞同。

随后,他又把孔威奉上的施行细则重新看了一遍。

现在的‘士籍选官’,与之前的‘九品中正制’最大的变化,其实在于两个地方。

第一个地方,就是不看出身,一切以才学选录。

第二个不同点,则是一经选录之后,这些‘士’们获得官位,都基本是从中下层开始,就如同后世科举高中者的起步官阶一般,只不过浮动更加大一些。

士族高门的子弟之前做官,都是经过‘互相吹捧’的举荐,然后轻轻松松出任清贵职位。

对于这两个改动,自然是深恶痛绝。

刘预又看了一遍之后,不禁觉的孔威提出的办法直中其中的痛点。

“陛下,世家高门毕竟是少数,寒门小户才是多数,就算不能得龙凤,得到鹰犬一样可成事。”

刘预听罢点了点头。

他才不相信高门大族真的能以‘饿死不食周粟’的骨气冷战到底呢。

等到一批寒门官僚崛起之后,只怕这些高门大族就要抢着来出仕了。

那个时候,可绝对不会再嫌东嫌西了。

“好,衍圣公不愧是深的家学真传,果然是治事之才!”

原本以为孔威用名头去压人,没想到根本没有什么士族理会什么圣人之后,却反而让他有了智取之道。

“不过,陛下,这样一来,恐怕碍于物议,将有重法暴政之论啊。”

孔威立刻就是提醒道。

此话中的‘法’,可不是后世的‘法制’或者‘法治’,那都是另外一种东西。

孔威所说的‘法’,就是韩非主张的法家之道。

自从汉初黄老无为治国,再到宣帝王道霸道杂糅之后,如今的魏晋已经社会全都是变成了儒家经学的传入。

当初的法家,早已经由汉末人人喊打,变成了更加可怜的被遗忘了。

“法家之道,自然也有其用处!”

对于这其中的道理,刘预自然是非常明白的,但是如今整个社会的意识形态,都是儒家占据主导,要是刘预惹出来一个任用法家的说法。

只怕不仅是那些高门大族要重新站队,就连那些被任用的寒门士人也会打退堂鼓。

毕竟,他们虽然都是寒门,但他们的心中却都是以儒家正派传人自居,绝对不会承认是什么法家之道的。

就连由儒家化法家的鼻祖人物-荀子,其后世的所有后裔,也即是大士族颍川荀氏,可都是以儒家贤人标榜荀子的,从来没有一个人鼓吹荀子是法家鼻祖。

要是这么鼓吹的话,就如同二十一世纪,某个治国大党以希画家的传人自居一般,那可是绝对的政治不正确。

“不过,这个政令乃是衍圣公想出来的,怎么可能沾什么法家之道?”

“衍圣公乃是圣贤之后,所依据者,自然都是圣贤的教化!”

“孔圣的经义,自然就是这么教化的。”

刘预随即就是一通鼓吹,几乎把孔威炮制的这些断高门大族妄想的办法,全都给一一找到了儒家的根据和出处。

听到刘预的这一通话后,孔威就是一阵迷惘。

自从两汉之后,所有的儒家经典的诗书礼等典籍的注释权力,其实全都掌握在了世家大族手中。

也即是说,圣人的微言大义如何解答,如何运用,可全都是世家大族的名士们来掌握着。

这就是妥妥的占据了舆论和道义的制高点。

倒是孔子直系后裔的鲁国孔氏,反而沦落到了没有什么话语权的境地。