顿了顿又继续道:“诸位莫以为我也是那等腐儒？汉家天下民不聊生，亿万黎庶朝不保夕，不得不卖身为奴者数不胜数，如此末世，岂能不亡。”

张三丰闻言一叹，他已经一百多岁，这百多年间什么没见过，听辛弃疾这么一说，也有感而发道:“世家兼并土地乃是无解之题，我当初也曾疑惑不解，为何会如此？”

“后来我游历天下，也算找到了答案，一方面是因为太平以来，人口繁衍极快，汉初时还讲一夫挟五口而治百亩，如今富者田连阡陌，贫者无立锥之地，盖因灾荒之年贫者为求活命，不得不卖田地，卖子女，另一方面世家豪族主动兼并土地，财务或者损耗，但土地却不会，若是不能限制土地兼并，只是一乱一治的话，不过是一个圆圈罢了。”

张玄知道土地兼并永远都是天下的动乱之源。

但关于土地兼并的问题，历朝历代都是如此，秦朝时用功爵田亩条条框框，严苛的限制天下人，此法虽然成效卓著，但弊端也不少，天下一统后黔首无仗可打，自然也就不能得军功升爵，再加上秦朝的徭役太重，六国人民民心不服，始皇帝驾崩后，秦朝短短几年时间便被西楚霸王攻灭。

而前汉在法律上不加限制土地兼并，只是用皇权打压，但世家雏形在前汉已经形成，最终世家利用儒家的思想，倒逼皇权弄出了种种笑话，最终为王莽所篡。

到了赤符天子刘秀，世家经过野蛮发展后，势力更加庞大，形成了一个大的世家群体，皇权更加弱势，打压土地兼并就成了一个笑话，要是朝廷敢动真格的，立马天下就会不稳，皇帝的位子怕都要动一动了。

后世宋代名相文彦博说了句大实话，“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”

这却是大实话，统治阶级所做的一切，都是为了稳固自己的统治，不要听那些圣君仁相都说了什么，而是要看他做过什么，万万不要以为真的有心忧百姓的统治者。

要知道小民都是螺丝钉，都是韭菜，而统治者是不可描述的两样东西，专门治螺丝和韭菜。

张玄遥想当初时代，没有了盐铁专卖之事，黎民百姓不必为衣食太过忧劳。

但杜甫有诗云，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

不管什么时候，能拥有一座属于自己的住宅都是很难的，白居易也说长安居，大不易，他还是官吏，更遑论普通的黎民百姓了。

普通人能生活下去就已经很好啦，其他事实在是有心无力。

以生存之压力磨去人之志气，不多想，不生事，多关注明星八卦，喊喊厉害了我的国，在楼底下喊快跳啊，怎么还不跳，人民如此这般，统治阶级岂不美哉？

想了想张玄便止住了，在想就不和谐。

不过他立志救万民于水火，自不会做这样的事，当今世界有神魔有仙武，可为之事太多了。

“此事我已略有成策，不过时机不到，日后自会知晓，既然辛兄愿意投我太平道，而辛兄之才我也知晓，就委任辛兄为巨鹿县丞，担任我族兄张居正的副手，主持巨鹿郡一十五县分田之事。”

辛弃疾起身拜下，道:“臣遵命，主公日后称呼我为字稼轩便可。”

顿了一顿后又道:“我有两位朋友，房乔字玄龄，杜如晦字克明，二人皆有经天纬地之才，经济国家之智，胜我百倍不止，此二人如今就在巨鹿，主公可亲自去请，他们都是正统的儒家士子，不是我这狂人，当以礼相待。”