宋通既然知道氮、磷、钾的配比为2:1:2，也知道钾元素以盐的形式存在；

“种豆子不上肥，连种几年地更肥”。这就是说，氮，含在豆类植物中；

磷。宋通虽然知道湖北、云南、贵州等地有磷灰石矿藏，但此时并不能前去大量开采。好在磷这种元素，大量存在于植物当中，这个原料也就好解决了。

最简单的办法，当然还是将人畜粪便及豆类等植物的根茎，以及豆粕、豆渣、草木灰等，混合在一起进行发酵沤肥。

将肥料以不同时节，施放到农田里，庄稼自然就会成长茁长。

还有就是令人最为苦恼，也是痛恨的庄稼病虫害的问题。

自古就有以艾叶等带有异味植物，与粮种混杂在一起储存。待耕种时，可以预防病虫害。

另外，宋通也对此给予了补充：用捣碎的大蒜，与艾叶、草木灰等物掺杂在一起浸泡，然后再用这样的水浇灌、喷淋庄稼。另外还可以用贝壳粉、石灰泡水，以充当杀虫剂。

宋通指导完毕，农人们领悟后再去教导其他同伴。

可斡朵利对此并不在意，笑着说宋通现在近乎一个农夫。

宋通望着一眼看不到边的农田，慨叹着说道：“大唐虽说连年丰饶，但也要为将来可能遇到的困难做好储备。以免到那时，灾民过多。”

宋通这样说，自然是有史实依据的。史书记载，开元时期的大唐，的确因为雨水均匀而连年粮食丰收，百姓们的生活相对安乐。但进入天宝年间后，关中平原就经常遇到连年雨灾的侵扰。

雨灾就会使得粮食减产，进而影响到百姓的日常生活。

百姓为此困苦，就连大诗人杜甫，当时即便做了个小官，也还是发生了家中小儿饿死的悲剧。

彼时，大唐境内连年遭受雨灾，北部的大漠却是连年遭受旱灾。因此，在大漠活动的诸族，因为粮食缺乏，也就影响到了其它的贸易活动。发生的安史之乱，若说与此有一定关联，并不为过。

因为安禄山等人，本是就是粟特人。他的发家，并非只是倚仗个人的所谓战功。他一直在用自己的能力，尽可能保护着众多聚集在营州（今辽宁朝阳市一带）、幽州的粟特人。

这些粟特商人，为安禄山也就提供了大量的军费开支。因此，安禄山的发迹，与这些粟特大商贾明里暗里地支持，是分不开的。

粟特人的经商活动，遇到连年的天灾，也会大受影响。因为他们不远千里、万里，将商品带来大唐，却因为能够出得起高价购买的人，越来越少而蚀本。

这些商人窘困，也就不能继续贡献给安禄山大量财富，供他扩充军备，或者个人淫乐花用。安禄山贪得无厌之余，自然也就会想其它办法，甚至孤注一掷地造反了。

当然，宋通知道的这些事，对于十几岁的可斡朵利而言，别说跟他说了不会相信，就是说了会有那样的天灾，这个年轻人也不会在意。

因为，可斡朵利的内心，始终埋藏着一个，如同阿史那博恒心中叨念的“纵横大漠”的梦想。

这样人的内心，只有长风长槊、骏马猛士，取人性命如草芥、大斗饮酒如水浆。对于百姓，他们只想着以自己手中的长槊，保护百姓进行日常劳作，以贡献酒肉就可以了。至于百姓们今天吃什么，明天吃什么，他们是不会在意的。

宋通身任和诸番大使的职责，也有逞豪于大唐，令诸族亲睦安乐的愿望。既然如此，他就不能和阿史那博恒等人一样，只考虑以武力杀伐，而不顾及天下根本——百姓的衣食住行，以及他们是否感到有幸福感的提升。

不便对此时尽是骄傲神情的可斡朵利，给予过分严厉的说教，宋通只是笑了笑。就和他沿着田埂，边走边叙说着。

从目前的饮食居止，说到可斡朵利跟随父亲去到北地贩卖羊皮，宋通转头笑看着他问道：“你们父子出去北地，走了很久吧？”