这就是说，即便是皇宫出来采买，也多是使用绢帛的。

绢是初级的丝织品，可以有相对清楚一点的兑价。

但丝绸的品种还有很多，比如绫罗绸缎什么的。当时这些不同纹路、色彩的丝绸，到底是什么样的使用价值，似乎没有明确可考的标准答案，只能是模糊着猜测。

缗钱不够用怎么办？

现在很难想，拿着一尺布，或者一尺绢，去东市买点酒，西市买点柴。或许，有过用鸡蛋换酱油盐经验的人，可以试着想象一下。

大唐律。

威名赫赫。后世，甚至倭国、高丽，也是模仿这个制定本国律法的。

现存的大唐律，各条都很清晰。从惩戒到赎铜，甚至笞杖的规格，都有严格的要求，显得既威严又很人性化。

弱者不用多期待，要看执行律法的人。

大唐除了大唐律，还有格、式、条、令等不同的要求。这里面，既有皇帝随时下发的旨意，也有各部门制定的规章制度。

皇帝随时下发的旨意，远大于大唐律的效力，这是毋庸置疑的。

清楚了这个，也就明白：律法是刻板的，要看施行律法的人。

史书记载中，的确有遵照大唐律来审案断案的实例。比如著名的一个例子，就是一个幼童在城门处玩耍，被一个莽撞的赶车人赶的牛车轧到了的事。

这个案件的判词很完整，关联到的几个人，都比较满意：赶车人负全责，受伤的先看病。事后再有什么病情加重的情况，赶车人依然要负责。

但不要因为有这个事情，就忽略了大唐律的实质……。

官员对于违法的人直接杖毙的事，屡见不鲜于史书；本应到期的徭役，官员一句话就要继续执行……

基于此，看书的人也就应该懂得：天底下没有新鲜事。