第一百三十四章:道门已灭《4/4》(1 / 2)

孙普。【孙普神游四方城,在本书的120章,没印象的可以回去看看】

在孙家可是一位传奇。

他三岁能书,四岁提笔,等到六岁那年,便创作出了第一篇作品《咏鹅》。

鹅鹅鹅,曲项向天歌。

此诗一出,四方城沸腾,纷纷将孙普奉为神童。

随后,他又屡创新高,创作出作品无数,是黄屠界有名的大诗人。

虽然屡试不第,没有取得功名,但是在才学方面是公认的第一人。

由此,孙家也成了四方城内数一数二的大家族。

孙念普,则是孙普的第八个孙儿。

他出生时,孙普已经缠绵病榻,再也写不出诗词来了。

不过孙家一致决定,给他取名为孙念普,意思是孙家后人,永远不会忘记这位带领孙家走向强盛的文豪。

等孙念普长大之后。

他没有继承孙家的文豪之风,反而对修道极为痴迷。

后来,更是拜入四方城清净观门下,成为了一名道士。

只可惜好景不长,等孙普八十多岁,费劲千辛万苦晋升返虚境时,幽冥鬼界的入侵开始了。

历时数年,四方城坡,满城百姓死伤殆尽,孙念普身为当时的护城真人,也同四方城一起化为了泡影。

只是没想到孙念普死后,没有坠入轮回,而是带着满心的不甘与仇恨化为了恶鬼。

从那开始,他便四处庇护人族,这一晃已经过去了两百年。

“文豪?”

“文豪个锤子,这是一位文抄公啊!”

张恒读过《孙普神游四方城》这本书。

孙普,大概是明末时期的人,大醉三天,偶做一梦。

梦中,他来到了一个叫四方城的地方,成了一个婴儿。

于是他在几年的观察之后,就开始了抄书之旅,将华夏位面的诗词,大把大把的‘原创’在了黄屠界,成为了大诗人。

六十多岁的时候,孙普病死。

死后,他又回到了华夏界,并发现只过去了三天时间。

于是,他就把这份经历写了下来,著成了一本书《孙普神游四方城》。

“对了,孙普神游四方城这件事,看起来很像那位幽冥教长老的手笔啊。”

“孙普一个普通人,怎么可能到黄屠界神游。”

“而且他死后的几十年,幽冥鬼界便开始了与黄屠界融合,要说这里面没任何牵连我是不信的。”

张恒记得听白云子祖师说过。

那位幽冥教长老之所以会弄这场实验,根本原因就是太无聊了,想找个事给自己解闷。

他很可能先从华夏界的明朝时期,把孙普弄了过去,送到了黄屠界,想看看孙普能将黄屠界搅乱成什么样子。

结果孙普当文豪去了。

那位幽冥教长老很不满意,于是就玩了个大的,将黄屠界人为的打入阴土,制造了黄屠界与幽冥鬼界的融合,打死了黄屠界的那几位仙人。

“小道长前面请,前面便是我庇护的村镇。”

孙念普在前面引路,有些欣喜,又有些悲凉的说道:“说实话,我已经很久没在晚上看到活人了。”

这话一语双关。

到了晚上是鬼天道的世界,人身上的阳气,在夜间宛如火炬一般。

黄屠界的人类,到了晚上都会躲在地底下,根本不敢冒头。

而最早之前,人类还没被一连串的溃败打断脊梁时,每到夜晚都会有人出城去与恶鬼厮杀,巅峰时期甚至组建过反攻的军队。

“这是一座小镇吧?”

很快,张恒便来到了孙念普的庇护之地,看着眼前的小镇问道:“这里有多少人?”

“除了这座小镇,附近还有四座村庄,都是由我庇护的,人口加起来大概有一万人。”

“以我的实力,庇护这么多人已经是极限了,再多我也护不住。”

“甚至就是这一万人,我还是以圈养起来,供我吸食阳气为借口庇护下来的,附近有一些垂涎这些人口的恶鬼,为此我没少和它们打架。”

孙念普说到这里,目光中还有庆幸之色闪过:“所幸,幽冥界中出现的恶鬼,也不全是没有思想只有本能的真鬼,有很大一部分是人死后变成的人鬼。”

“这些人鬼可以交流,也有自己的喜好,圈养之道,细水长流,在一些鬼王眼中很是受用。”

张恒听到这里,开口道:“我记得人鬼与真鬼之间,就像狒狒和金丝猴的区别,虽然都是鬼,但是本质上大有不同,双方在某种程度上也是敌人。”

“是的,真鬼无法交流,与我们相比,它们才是更纯粹的鬼。”