赵瀚点头说：“得让内阁跟财部、户部、商部沟通，定下更细致的制度，尽量减轻物价对田赋的影响。”

只能减轻，无法杜绝，就算到了现代社会也是一样，农民总是最倒霉的那一批。

赵瀚对经济学一窍不通，宋应星的《经济小识》，他虽然都能看懂，但无法给予更多的提示。这门学问，只能慢慢摸索，由更多的学者来补充和发展。

赵瀚说道：“此书印刷五千册，一半发给各衙门官员，一半交给民间书商发行。无论官员还是平民，都可以写信补充见解，交到阁部来进行研究讨论。今后朝会，每两個月讨论一次经济学问。”

赵瀚闭眼思考，又说：“让沿海各省的大同银行加息，吸纳商贾和百姓更多的存款，让市面上的白银减少。再拿着这些钱，采购海外粮食，运去河北那边储存，作为征讨漠北的军粮！”

宋应星愣了愣，随即拍手：“妙啊，这得写进《经济小识》当中！”

古代的钱庄，真不是存钱还收保管费。

至少从明代中期开始，随着商品经济兴盛，钱庄吸纳存款就要给利息。还曾闹出过纠纷，民间会社的首领，把集体资金存进钱庄，被质疑私吞存款利息。

以赵瀚有限的经济学常识，也只能想到通货膨胀时加息了。

不说南洋，随着台湾和海南岛的开发，这两个地方的粮食产出绰绰有余，每年都大量贩运到大陆省份。大同银行加息，吸纳更多存款，然后借贷给朝廷，朝廷拿去海外买粮，作为征讨漠北的物资，等于一下子解决好多个问题。

满朝文武，谁都没有料到，赵瀚决定发兵漠北，直接诱因居然是通货膨胀。

相比穷兵黩武的莫卧儿和孟加拉皇帝，同样是对外扩张，赵瀚这番操作，能把那兄弟俩甩出八条街。

当然，朝廷买粮用出去的白银，肯定还会回流到沿海地区，但至少拉长了缓冲时间。而另外一些白银，作为军费撒到河北、漠南，就地购买一些物资，也是在缓解那边的白银不足，并且刺激那边的经济发展。

或许，今后收复新疆也能这么搞，顺便还能把朝廷的制式银元，更加强力的推广到西域。

不打仗也行，加息吸纳的白银，用于道路、水利等基础设施建设，顺带还能创造更多就业机会。这么做，肯定会增加朝廷负债，国库恐怕一直充盈不起来。

这等于转变了朝廷财政思路，朝着另一个方向在发展。跟传统的国库一直存钱，做事的时候拿出来用，国库不够用就征税完全迥异。

真正让赵瀚头疼的，是全世界没有商业竞争对手（晚清甚至都能贸易顺差）。接下来几十上百年，甚至更长的时间，白银都只会净流入，稍不注意就要物价飞涨。如何让物价平稳上涨才是关键，这只能留给后人去解决。

宋应星坐着马车，被宫廷侍卫护送回家。

赵瀚则去应民殿办公，看完巨港总督邝鸿的述职报告，又对照吕宋、椰城、三宝垄、马六甲、北大年等海外领地的报告。

反复思忖好几天，赵瀚理清了今后的殖民思路。

本身熟地较多，汉人数量较多，且地形不复杂的地方。比如三宝垄、巨港和椰城，可以快速的暴力殖民，像张献忠那样一杀到底，但遇到山区和丛林就得放缓速度。

而像西伯利亚、吕宋岛等地方，地形、气候极为复杂，同时汉人数量相对较少。这种情况，军事扩张成本过高，就算打下来地盘，也没有足够的汉人去占领，那么就得一边武力威慑，一边将土著转化为汉民。

吕宋就沿海一圈好搞，中间全是山地和丛林，张献忠那套是玩不开的，还得像郑国忠那样恩威并施。

西伯利亚冷得够呛，物资运输困难，移民难度巨大，把土著变成国人方为根本。

还有像朝鲜的咸镜道和平安道，文明程度很高，知识分子还会汉字，地形又不适合暴力统治。那就优抚为主，以教化为先，把他们都变成汉人即可。

赵瀚的思路愈发清晰，提笔编写《总督要领》，今后的外派官员都得好好参悟此书。

具体政策，视具体情况而定。

儒家讲究中庸，中庸并非和稀泥随大流，那属于无知者望文生义。

中庸的核心思想是天人合一，讲求天地人的协调。

狭义的中庸，讲人性修养，讲怎么做君子。

广义的中庸，讲该怎么做事。说白了，自己要坚持原则，知道自己的目标和底线是什么。然后根据环境和人际关系，做出最恰当的抉择，因时制宜、因地制宜、因人制宜。

赵瀚的殖民政策就是中庸，核心为开拓，剩下的视情况而决定该怎么搞。