（上一章被卡审核了，修改没通过，两天以后才能再次申请，咱们直接跳过那段剧情。）

（另外，湄公河三角洲，是柬埔寨的地盘，老王搞错了。占城的宾童龙地区，属于湄公河三角洲的边缘冲积带。就开发程度而言，比入海口那一片还好，粮食产量也非常高。）

赵瀚刚回到南京，施慰贤就献上来一本书。

施慰贤是司礼监的掌印女官，游居莲是御马监的掌印女官。两位大妈都其貌不扬，却是宣教团的老人。虽然司礼监、御马监的权力，都被赵瀚砍了一大截，但她们还是紫禁城里最风光的。

“陛下，这是司礼监经厂的第一本印书。”施慰贤捧着书本上前。

李香君接过书，交到赵瀚手里。

赵瀚扫了下封面，书名叫《永乐大典戏本》。是从《永乐大典》当中，扒出的33种戏剧、90种杂剧，由居家照料老父的费如饴勘校，再由国丈费映环进行总编辑。。

《民始全书》虽然还没开始编，但对《永乐大典》的整理勘误已经开始，其中适合刊印发行的内容，也会逐渐整理成书印刷出来。

这本《永乐大典戏本》，就非常适合出版，里面记载的某些戏曲已经失传，民间的戏曲爱好者肯定争相购买。

赵瀚翻阅书中内容，发现跟木活字印刷效果无二，问道：“都是铜活字印的？”

“皆青铜活字。”施慰贤回答。

隶属于礼部的书局，是在民始元年建立的，主要雕刻木活字进行印刷，出版内容为：大同集、教科书、工具书、历法书、吏员考选资料等等。

而司礼监的经厂，则是从民始三年筹备，一直在忙着铸造铜活字。

铜活字的原料为青铜，即铜锡合金。铸造方法有两种，一种是木板刻字为范，再用青铜浇铸为活字；一种是用木活字，直接在范泥上印字，再用青铜去浇铸。

两种方法，浇铸完成之后，都需要工匠慢慢打磨。

明代虽然活字印刷成为主流，但官方印书还是以雕版为主，直到清朝的官方印刷才变成活字。

大同朝廷也顺应时代，今后礼部用木活字，司礼监经厂用铜活字。除了成本之外，印刷效果没区别，不是专业人士根本分辨不出来。

赵瀚终于打破皇室不办企业的规定，司礼监经厂就是皇室印刷厂，专门出版比较冷门的孤本，或者是其他书局不愿印刷的科学类书籍。平时也能接私活，靠给民间印书赚外快，但皇室若下达任务，一切私活都靠边站。

赵瀚问道：“铜活字做了多少？”

施慰贤回答：“启禀陛下，铜文字已铸成五万余枚，铜标点已铸两千余枚，无字铜子已铸一千余枚。总共耗银三万余两。”

无字的白板铜子儿，不是用来雕刻缺字的，而是用作空白内容印刷。如果临时缺哪个字，可以暂用木活字代替。

确实挺费钱的，除了铸造成本，工匠后续打磨也麻烦，每个字的工钱就不少。

康熙朝编撰《古今图书集成》，铸造铜活字上百万枚（也有说几十万枚）。乾隆皇帝很有意思，把爷爷的铜活字全熔了，一些拿去铸造成铜钱，一些改铸成雍和宫的佛像。

康熙要是真的泉下有知，不晓得是否想把这孙子打死。

赵瀚手里拿着《永乐大典戏本》翻阅：“五万枚铜活字还是太少，只能印这种小册子，至少要五十万枚才行。”

施慰贤说道：“五十万枚铜活字，十年之内应能铸完。”

赵瀚吩咐道：“此书先印三千册，批发给京城书商，若卖得好再行加印。”

施慰贤领命却没离开，而是问：“陛下所著，是否整理成集？万民皆欲一睹圣典。”

“印吧。”赵瀚无所谓。

赵瀚的文章也不多，《大同集》里有几篇，剩下的全是抄来的诗词。印出来肯定很薄，还得请人作序，请人批注品评，如此方能刊印发行。

赵瀚突然说：“着令礼部印书局，每月的朝廷塘报，改为《大同月报》。除了原本的内容，再把朝会议题也加进去。再加一版‘廉政实录’，能臣廉吏进行宣传赞誉，贪官污吏则令天下唾之！”

报纸这种玩意儿，不用赵瀚来发明，官方邸报早已存在数百年，而明朝则诞生了原始的民间报纸。

明朝的报纸，以抄录官报为主，附带其他的新闻，甚至还会刊载商业信息——大部分属于手抄本，贩卖给官员、士绅、商贾等固定客户群体。

……

文化用品一条街，吴炳负手踱步而行，沿途所过之处，不仅读书人向他问好，就连店伙计都出门主动打招呼。

这家伙的头衔很多，戏曲家、评论家、小说家、诗人、画家、翰林院编外博士、礼部编外左侍郎……但凡带着编外二字的，都属于戏称，颇有嘲讽之意，同时又表明他身份不一般。

如今的大同（革命）类文学，吴炳属于泰山北斗，经常为朝廷捉刀进行创作。

他也懒得当官，反正银子够花，53岁了还流连秦淮河。