三千营四千余骑军陆续登陆。

这次他们只是在这里休憩了一会就向镰仓城开进。

江户湾到这里不过一百多里，两天就到了。

战马和骑卒都没有过于疲累。

他们进入的是一个没有防御的镰仓城，跑回的足轻已经崩溃，根本没法整军。

没有了守卫力量，镰仓守自己带着亲信当先逃亡。

而城中陷入一片胡乱。

一些地痞正在趁机打劫。

城中甚至升起了火头。

从西面倒塌的城墙处进入城中的边群就遇到的是这个局面。

他带人先抵达南城，开城门放大军入城。

同时向郑维禀报城内的混乱。

得到的回答是稍安勿躁，待城内乱到极致，再行发兵剿灭。

‘啧，这些文人老爷们就是狠辣。’

边群咧嘴。

这是让城内泼皮先抢掠，让城内乱起来，然后明军有平乱的借口扫荡全城。

目的当然是抢掠。

“据说这次是殿下发令，抢掠倭国，以充军费，现在看郑赞画的命令这是真的。”

黎勇低声。

“闭嘴，上面为何不讲，还不是维护殿下的面子，你个粗坯，胡说什么。”

边群呵斥。

既然文人老爷们为殿下遮掩，毕竟作为监国直接喊出抢掠一国，太没遮拦，没有所谓道义。

不能让殿下声名受损。

“有些破事可以做不能说，你个大嘴巴。”

黎勇低眉顺眼的应了。

然后笑嘻嘻的，

“抢掠有两成归兄弟们，他们都盼着呢。”

“先等等。”

边群矜持道。

...

当郑维踏入城中的时候，这里已经是处处烟火。

到处是所谓平乱的明军军卒。

他们打着剿灭乱贼的旗号，出入各个人家，不听倭人的哀求饱掠而归。

郑维就当无视。

他自有自己的大堆事物没办完呢。

他首先派出三百骑向北探寻伊达忠宗大军的所在。

一边派出人手，让通译确定了镰仓附近神社，寺院的所在。

尤其是镰仓幕府的家庙八幡神社。

这是当日殿下交待的任务，没到一地焚毁其神社，寺院，破碎倭人的信奉。

用破碎其神社而明军安然无恙，来打击倭人信奉的虔诚，动摇其信仰。

郑维觉得倒也有一定道理，殿下果然心思缜密。

但是他绝不会想到朱慈烺不过是不想那些神社流传后世，就是要在倭国烧杀抢掠，目的很简单的。

经过一天的抢掠，镰仓总算是安静下来。

明军军卒是饱掠而归。

他们的抢掠被宣抚官冠以正义的言辞，这是抢掠劲敌滋养我军。

大批的粮食金银首饰被集中在城守府。

其中两成是军卒的。

粮食则是被充作军粮。

北上作战粮秣暂时是不缺了。

第二日，郑维率人来到了八幡神社。

八幡神社香火繁盛，这里毕竟是曾经的大将军家庙，享受了大将军一族数百年的供养。

战地极广，拥有大小神殿近十处。

神殿四周种植了大片樱花树，其中楼台亭阁，曲径通幽，尽显华贵，果然是神祗居住的地方。

郑维不禁叹为观止，好一处富贵园林所在。

却是一道极美的风景。

当他在通译那里得知八幡大神是什么以后，他就知道了殿下为何要除之而后快。

所谓八幡大神是应神天皇，他推行改制，发展农耕，利用中原汉字创立文字，让倭国中兴。

因此被后世人敬仰。

八幡神社就是供奉他的，被镰仓幕府视为保护神。

而这百年来，他的信徒变了，成了战国的各个大名和武士阶层。

八幡大神成了武神，武门之神。

成了各个大名如武田信玄、丰臣秀吉等人供奉的神祗，保佑武士阶层武运长久。

信仰，武士道的一种信仰，武士的心灵归宿。

郑维毫不犹疑的下令，清理神社神官，焚毁神庙。

在神社内遇到了神官和部下两百多人的反抗，甚至伤了几名明军军卒。

结果就是神官们被屠尽，神社燃起大火，只是一个多时辰，矗立数百年的神社化为一片灰烬。

一天内觉远寺，春日大社等十几个神社、寺院都被焚毁。

一时间镰仓城周边是浓烟滚滚。

也就在这火焰中，明军数千骑向北开进。

...

伊达忠宗统领大军从长门出发，一路上汇合周防、播磨、备中、备后、大和、尾张、三河、远江、信浓、骏河、武藏等地各藩藩兵，合计大军十二万余，抵达武藏国，距离东京只有百多里。

虽然大军云集，伊达忠宗心情越发沉重，倭国军力不过数十万。

除了镇守各地，能集结在一处的不过二十余万，现在他手中握有一半的军力。

此战只能胜不能败。

可是这十多万大军几乎全部是常备和足轻，骑备两千余，根本无法迎战明军铁骑。

这是伊达忠宗最担忧的所在。

因此伊达忠宗率领大军抵达武藏国西部山地，就要踏入关东平原所在，他的心越发的纠结。

因为到现在他没有找到击败明军骑军的办法。

也就在此时，伊达忠宗接到了镰仓失守，明军登陆的消息。

这让伊达忠宗大惊失色。