“渭河河神只怕是在行淫祀之举，无需去管他！”

听到白衡的话，甘罗莞尔，让白衡放宽心。

“淫祀？”白衡心中嘀咕一声。

何谓淫祀？

“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”

简而言之，就是不在能祭祀的神明之列，而人入祭祀它，这就叫做淫祀，祭祀非祭祀之神，是不会得到福报的。

人间祭祀，在天神，在地祇，在人鬼。

天神是泰一神，后土，东皇太一之类的神祇。

地祇是指山川湖泊的神明。

而人鬼，指得是祖宗，以及如城隍一般因功德而被人间帝王敕封的庙中神祇。

不在天神，地祇，人鬼序列中而行祭祀之事的，都是淫祀。

“天下水域，只准祭祀玄武大神和河伯，前者是天下水神，是天神，后者是掌控天下水域的至高者，是地祇。除却这二者之外，再不能行祭祀之事。不过总有一些神祇偷偷的行淫祀，祭祀祖宗，前些时间，甚至有神明让水域中的水灵祭祀自己，而后被一纸奏折弹劾，被河伯杀了一批人之后，这种淫祀少了，但也不是没有。”

“渭河河神只怕也在行淫祀之事，过些时日，我去找他一趟，他自会低头。”

甘罗修为虽不到第四境，但他算是人间帝王的信使。

白衡假借帝王信使之名，亦能在酆都律法之下，无有拦阻与刁难，甚至接受了泰山府君的礼遇，这全赖于人间帝王信使这个名头在。

白衡还只是一个冒牌货，而甘罗却是实打实的信使。

他真出面去渭河走一趟，那渭河河神怎敢为难他。

“杨爽如何了？”

虽然换了内脏，缝合了器官，但鬼知道情况如何。

“很奇怪，他还算活着，魂魄正在和肉身融合，倒是人体的五行之气颠倒紊乱，相互冲突，被我以法力强行疏导，稳定了情况，也有了心跳和体温，这将人缝合起来的法子，竟真有用，你是从何处看来的古方？”

面对甘罗的问题，白衡一边感叹于杨爽的运气，一边在思索是如何成功的？

魂魄压制在体内，肉身开始愈合。

至于所谓五行之气颠但紊乱冲突，应该是器官移植而造成的移植排斥反应，能活下来真的是不容易。

白衡大胆的猜测，杨爽能复生，这其中，是甘罗在主导一切。

用法力疏导五行之气，而五行之气贯彻全身，也让不同器官之间完美的融合在一起。

这才是杨爽能活下来的主要原因。

“我也只是想试一试的心态去做，没想到成功了，看来是泰山府君不想收他的命吧！”

甘罗只当是白衡不想说，也没有继续问下去，至于所谓泰山府君收取生命这种荒诞不经的说法骗骗凡人也就算了。

人说生灵的命数寿命，记载在勾魂使手中的玄天鉴中。

命数寿命也不过虚幻，玄天鉴只是能知晓人体魂魄何时离开肉身。

然后勾魂使去勾走魂魄。

人的命数和寿命，是会因为外因而被更改的。

玄天鉴只是记录而已，并没有那个能力，就算是泰山府君也没有能力决人生死。

甘罗离不开这里。

七盏灯灭了两盏，他需要在此处镇住魂魄。

直到杨爽活过来或者彻底死去，以七日为限，而今是第二天。

白衡离开了这庭院。

终南学宫中人声鼎沸，博士名额已经下来了。

能拥有在学宫中教习经典的资格实在很难抢得到。

檀滕和更生他们都成为了博士。

此刻正在向士子们传授经典，为他们解疑答惑，有时还会有一些官吏寻到此处来，寻求他们帮助。

白衡穿过那名为“明湖”的人工湖泊。

渭河的水在此处一分为二。

化为阴阳鱼。

也因此得名“明湖”。

明者，照也。

日月交辉而生光明，这就是明的意思。

这阴阳鱼真如日与月一般。

明湖之中，两个亭子有人在茗茶品香，见白衡往湖心看，随即招招手。

白衡脚下生风，到了那亭子当中。

是一男一女两人执棋落子。

“见过月罗先生，无行先生！”

白衡朝两人执礼，而后入座，在旁观棋。

月罗是阴宗的宗主，“无行”是横宗的宗主。

这阴阳，纵横两家，一下子就被拆分成了四家。

纵横一直相对，而阴阳白衡总觉得是在两头下注。