天色渐亮，已有鱼肚白显露天际，而夜幕中的星星窸窸窣窣，光芒正隐去，如水只的月光，渐渐逝去，取而代之的是渐明的天穹。

过了没多久，天边便生出一朵朵红霞，在地平线上露出边角！

太阳就藏在红霞之下，而阳光，正在黑暗中酝酿，等待出现的时候。

树冠之上的白衡缓缓起身，他从濮阳城出来，时至今日，已过了三天之久。

而他也离临川城越来越近。

他自树冠中起身，抹去头发衣服上的绿叶，在蓬松的树叶中钻出头来了，睡意惺忪地看着头顶的天穹。

昼夜轮转的瞬间，便是阴阳转化的时刻。

夜晚，阴气盖过阳气，所以阴气为生的鬼怪在夜晚出行，修炼。

而白昼，阳气盖过阴气，人更精神，而鬼怪避退。

尤其是在太阳出现之时，一瞬间阳气最盛，所以一般太阳跃出天边之前，鬼怪就会寻一处阴气重的地方躲藏，待阳气恢复正常之后，才会出来。

世间并无那么多鬼怪。

但东郡有！

白衡这一路走来，官道或是林间小路都有鬼魂停留。

噬血虫过境，让这些人含恨而死，化为亡魂停滞人间。

酆都的阴差很忙。

几乎时刻不停地接引亡魂。

好在，这种山林之中，噬血虫数量极少，白衡这一路走来，倒也没有引来多少祸端。

也不知道书信是否到了咸阳？

白衡正准备自树中离开。

突然，一道亮眼的紫色光芒，随着那从地平线跃起的太阳一同出现在世间，并且快速填满了白衡的眼睛，而后从头顶掠过，不知飞向何处！

“紫气东来？”白衡呢喃，脑海中回荡着这一句来。

紫气东来这一词最早出现在秦地的神话之中。

相传在老子过函谷关之前，关尹喜见有紫气从东而来，便知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。

而老子骑青牛过函谷关之后，便从历史上消失了。

只留下一部《道德经》。

西汉时期著成的神仙列传《列仙传》中，就有关于这一段故事的记载：“后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜待而迎之，知真人也。乃强使著书，作《道德经》上下二卷。”

若事为真，那还得感谢喜，不然后世只怕就没有《道德经》流传下来了。

自那以后，紫气东来，就被赋予了特殊的含义。

圣人出，祥瑞，以及真人隐遁，或是神仙成道。

总而言之，各家说法不一。

但紫气东来是祥瑞之兆，却是板上钉钉，公认的事实。

尤其是出现在东郡这么一个特殊的地方。

始皇帝与他的道法传承就来自于这里，白衡从后世来到秦应该也是在东郡，大洪水出现在东郡，虫潮也发生在东郡。

这个地方，有一种难以言明的特殊意义。

或许，会被人当成奇观之象上报给始皇帝，以悦帝心。

毕竟，一个帝王，在任期之中能出现祥瑞之兆，也可以解释为是上苍对于帝王的认可。

不过始皇帝是一般的帝王吗？

白衡收回目光，但实际上，他能看见的，也只是紫气的尾巴。

看起来，更像是彗星划过天空一样。

白衡落在地上，打了一个哈气。

然后手掐印，唤来了一朵雨云，而后就有一场小雨淅淅沥沥地落下来，将白衡从上到下的浸湿。

洗净身上的污垢洗净以后，白衡又施展了另一道法术，于是，肉眼可见的水蒸气化作一缕缕白烟自身外飘荡，渐渐与天地融合。

简单的洗漱之后，白衡觉得神清气爽。

于是，再度赶路。

临川城，就在不远的地方。

据白衡估计，再走今天，就能到达。

越是靠近临川城，白衡心中越是不安。

周遭的景象，好似在不断地和记忆中的景象融合。

让他有一种时间倒流的恍惚之感。

临川？

还是沙丘？

白衡已然分不清地名到底是什么，但心中的悸动不属于他，属于原身。

近乡情怯之感？

白衡分不清这是何种感觉。

但当他从林间小路走向大道时，就已慢慢出现了噬血虫的影子。

甚至，还有一些飞禽在高空飞行。

那距离，噬血虫无法飞越，于是，这些飞禽也就得以幸存下来。

而这些幸存下来的飞禽也有了变化。

白衡时不时就看到有一两只飞鸟向下俯冲，长长的鸟喙将噬血虫叼走。

速度快得噬血虫也跟不上。

白衡暗中记下了这些鸟的样子。

他正行走于大道之上，眼前已出现临川城城郭。

城墙虚幻的像是一道影子一样。

被白雪覆盖的城池，没了生机，看起来死气沉沉的模样。

天将晚，暮色沉沉，太阳西坠，这本是家家户户燃起炊烟的好时机。

若是城中有人，那于城外，白衡就能见到一城的烟火气息。

这烟火气息有时觉得很喧闹，但不见时，又觉得缺少了些韵味。

白衡向前行走。