满满一船的枪支弹药，是薛宝钗隐晦赔罪的礼物，扬州瞬间开启了暴兵模式，安西军开始训练三万的工人新兵，李修又把眼睛看向了广大的农村。

受益于扬州体量很大的经济量，也有对李修所部的畏惧，减租减息，脱籍放良进行的很快。两州六县这些扬州八属的县令们被叫到了太守府，按照李修的要求，一边学习一边自查。

轰轰烈烈的土地运动和充满热情的工人运动，点燃了扬州。在保家卫国的口号中，扬州人新奇而又忐忑的进入了李修所说的新时代。

“不要害怕百姓的力量，他们才会保护你们这些官员。谁会害怕百姓？你们自己想想？”

学习班里，李修给官员们上着课，他对他们的改变有信心。不论何时的改朝换代，官员们都是最快能融入新朝的人群。

很讽刺是不是，喊尽忠的是他们，喊做顺民的也是他们。

不客气的说，只要能继续做官，换谁做皇帝他们都无所谓。

“督帅，民约族老又该怎么处理？”

千年来，皇权不下乡，全是族老制，优点是自立，缺点是自私。

沉塘，夺地，除族是他们的法宝，不能惯着他们，哪怕是配合着减租减息了，也要给他们上个枷锁。

“办农会，有事大家集体商量。”

所有县令们都乐了，只要李修支持，他们能把农会玩出花来。

“分田到户的政策一定要落实，落实的越扎实，农会的权利越大。你们头疼的那些族老们，会比你们还头疼。”

“有抵触怎么办？”

“农会要有武器，保护自己的土地，天经地义。”

“那...要是他们造反可如何是好？”

李修笑的很灿烂：“都是读过书的人，历史上的农民起义是为了什么？”

底下开始议论，李修知道他们会找到答案。天底下就找不出比华夏民族更好的百姓了，只要能吃饱饭，他们任劳任怨的跟着时代前进。

要是连活着都成了奢望，谁也别怪人家揭竿而起。

民不畏死，奈何以死惧之？

老子净说大实话。

芳官拿着几纸电文进来，县官们立即追着奉承，都要请她们去自己县里演一出《白毛女》。

李修笑看八面玲珑的芳官应对这些位县官，把电文拿给徐知府看：“北直隶全境开始了土改，一步步的推过来了。”

“朝廷的动作就是快。不过督帅，您就不怕他们把您在这里的消息泄露出去？”

徐知府脑补的就是快，李修诶了一声，让他挨着自己近点小声的告诉他：“所以我把武器都发给了各县的百姓，他们要不怕被打黑枪，尽管去献城告密。”

嘱咐完徐知府，李修继续和县令们说道：“不必忧心来犯之敌，各县依托城墙做掩护，小股的叛军攻不下城来。若有大军围困，不等你们报告，我就会前去救援。而且，他们的目的可不是你们，而是富得流油的扬州。抢你们管什么用，围住你们吓唬一下就得了，主力都在扬州城下。”

一句话说的各位县令放了心，他们也想看看扬州的战力，要是强，那就随之；反之的话，也怪不得他们去追随强者的脚步。

扬州八属，是指的二州六县，高邮、泰州二州和江都、甘泉、仪征、兴化、东台。宝应六县。

是有着八十万人口的一等繁华之地，淮左名都，竹西佳处，怎能受刀兵炮火的蹂躏。

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扬州城东南，仪征县境内有蜀冈连绵四十余里，西接仪征，东北能到茱萸湾。与金陵隔江相对。

一行人纵马依山势而上，来到了一处小庙前，纷纷勒住缰绳下马。

李修看了看庙匾，写的是“焦山庙”，门两侧有一副楹联：十方佛渡众生觉海慈航三将军悍江山永垂青史。

仪征县令上来引路，请着李修进庙，有十几位僧人在一老僧的引领下，出来见客。

李修不露身份，只是跟在仪征县令身后进了庙，一排四间，东三间进门就是护法韦陀，正殿供奉的是佛祖释迦牟尼，两侧陪侍的是东方观世音和西方地藏两位菩萨，西后门竟然是关武圣。

上了香，布施一番后，仪征县令引着李修去了观音殿，东北角有个汉白玉的石碑，上面写着“三将军”三个大字。

唬的李修差点以为是张飞张翼德呢，他二哥的神像也在这里。

仪征县令给李修介绍一番：“此庙百姓也称三将军庙，全因宋朝梁渊、元宗、张昭三位扬州将军，在此力抗金兵，护住了这一方家园。故此将这三位将军供奉进了庙宇。”

民族英雄啊，李修不敢怠慢，重新上了香，心里默默祈祷，愿英灵不朽，后世永记。

来到这，不为别的，这处是扬州全境唯一的山脉，也是居高临下伏击敌军的不二选择。

站在山顶空旷处，目测就能看到两处土山，一为烟袋山，一为焦家山，也称破山。别看两处山都不高，可夹着一条官道，这就是制高点。

李修勉强也算得上会打仗的，这么一个俯瞰运河卡着官道的伏击点，自然是不会错过。

举起千里镜左右看了看，不理略显惊慌的僧众，直接下令：“征了这庙做我的指挥所，炮兵拉到破山上去，打运河里的船。府兵埋伏到烟袋山，与这里形成交叉火力，封锁了官道。就在这痛击敌人。”