不提郑和如何带领海军学员如何在沈家门军港建设学校，修建营房。单说十万两黄金与二百名倭寇头目在过年之前押解到了北平行在。

对于十万两黄金的剿匪所得，朱瞻基毫不意外，能够出海走私的大明商人哪一个不是身家千万，这些海盗一年只要抢上一回，就够吃上一年。

海盗会将抢掠的物资运到倭国的种子岛，如今的倭国正是战国时代，全国都打成了一锅粥。无论是海盗还是商人都不敢登上倭国本岛，担心被打急眼了的倭国大名给强抢了。

长崎外海的种子岛就成了各个大名与商人交易的场所。倭国又盛产金银，只要大明的货物运到，有多少都不愁卖。

让朱瞻基感兴趣的是这些被俘虏的倭寇，这些年凶名赫赫的倭寇可没少给大明沿海地区造成困扰。不知从洪武到永乐几代帝王是出于效费比的原因，还是纯粹的不重视海疆，总之就是没有成建制的派兵去将沿海的岛屿梳理一遍，将海盗的生存土壤打掉。

要说这些海盗能打得过正规军那是胡扯，无非是清缴这些海盗所花费的时间精力，与成果不成正比。

这就是封建军队的特点，无论战场缴获多少，基本都不会落到朝廷手里，而是被军头与士卒分掉。朝廷出钱出力却得不到任何的好处，当然是不愿意做这种出力不讨好的事。

如今朱瞻基却不同，他是知道海盗的富有，同时派出只忠于皇帝的监军，用于监管缴获的分配，以及制定合理的缴获分配制度。让不出战负责后勤的官兵也会有奖励分配下来，这些负责后勤的官兵当然不愿意前线的士兵将银钱独吞了。

他们就成了监军的忠实盟友，帮着监军监督任何想要贪腐之人，谁也不愿意把自己的钱拱手让给了别人。当然这有一个重要的前提，那就是这分配必须要公平，不然很快就会出现矛盾，以及众多的投机分子。

当然再公平的分配制度也需要良好的法律制度制约，没有军法的制约和相互的制衡，以人性的贪婪，再多的缴获也能被瓜分干净。

只有增加犯罪的成本，同时提高福利待遇，双管齐下之下才能有效的压制人性中贪欲。

俘虏的倭寇并没有全部送来北平行在，一些普通的倭寇朱瞻基直接下旨就地斩杀，这些无恶不作的倭寇如此痛快的死去在朱瞻基看来都是对他们最大的仁慈。

几百倭寇头目押解到行在之后，在大街上游街示众三天后，直接将人拉到菜市口，全部在百姓的围观中斩杀。

朱瞻基命人将这些倭寇的人头用石灰腌制起来，暂时存放好，说不定哪天他想干涉倭国的时候，这些人头就是最好的理由。

行刑当天朱瞻基也去现场看了一次大规模的砍头现场。二百名倭寇同时斩杀，脖颈中喷出的鲜血让菜市口血流成河。

围观的百姓似乎见惯了菜市口大规模砍头，对着场内的倭寇指指点点。他们离着海边遥远，这辈子都有可能到不了海边，倭寇对于他们来说就是一个茶余饭后谈论的消遣。

甚至还有人对倭寇的发型发表评论：“果然是蛮夷，身体发肤，受之父母岂敢毁伤！这些蛮夷竟然髡发，简直就是不孝之极。”

这个时代的百姓对于死亡的忍受程度，远不是后世百姓能够比拟。生活条件的恶劣，医疗水平的低下。婴幼儿的夭折率高的吓人，游方郎中治死人只能怪自己命该如此，没有人敢怨恨郎中的诊治。

一场杀人的活动不但没有引起行在百姓的恐慌，反而成了百姓茶余饭后的谈资。