别以为躺平是现代人的专利。

在历史上，在许多的地方许多的民族，就有无数这样的例子上演。

李承轩在巂州的时候，就曾经遇到这样的人。

比如说，遇到有风调雨顺的季节里，李承轩作为父母官，会有劝农的职责，他经常会和那些猎人们说：“趁着今年风调雨顺的，抽空种点地吧，就房前屋后的，这里的土地也挺肥的。”

人家直接回他一句：“没有事，我们是靠打猎过日子的，不需要种地。”

可是，当他们遭遇灾荒，接不上顿的时候，官府发放赈济的时候，他们跑得比谁都快。

其实，在李承轩治理巂州的后期，当土地推广开之后，就算遇到再大的灾荒，也断然没有饿肚子的道理，但就是有的人饿肚子了。

若不是因为自己代表朝廷和官府的原因，李承轩真的想取消赈济了，这些人让他们饿死活该。

在凉州的时候，李承轩也曾经遇到过这样的牧民，大家一起挖水坝水塘水窖蓄水的时候，也劝过那些依凉州而居的流民们，虽然他们不算是大唐的百姓，但他们经常会赶着牧群经过这里，让他们出几个义务工，这不算过分吧。

他们给李承轩的答复是：“我们是放牧的，还不定以后放到哪里去呢，花那个力气修水窖干什么？”

然后，他们潇洒的转身而去。

可是，遇到旱灾的时候，他们一样赶着他们的羊群来饮水了，这时候，就有人拦住不让了，我们挖的水池，凭什么让你的羊群来喝水。

然而，这些人的理由再次让人掉三观：“老天爷下下的雨水，凭什么是你们家的了？”

结果，双方一言不合，还打了一架，后来还是李承轩派兵前来制止，并把这些人赶出了凉州地界，这事才算了结。

在巂州和凉州都遇到过这样的事情，可以想象，在这安西，一样的会有这样的人。

其实，真正提倡‘躺平’思想的应该是老子。

“为学日益，为道日损；损之又损，以至于无为；无为而无不为。取下下常以无事，及其有事，不足以取天下。”这是老子在道德经所写的。

然而，老子对‘无为’的解释，并不是让大家什么都不做，只管躺在那里就好了。

他不过是希望，世人能遵循自然的规律行事，不要强行逆天而行。更多的，可能还是对统治阶级的要求，希望官府不要过多的干予老百姓的生活了，遵循‘道法自然’的规律就好。

尽管的努力做好，至于结果如果，顺其自然就好。好的结果坦然提受，不好的结果，也不会伤悲。