山外的人也就听到了开头和结尾，中间只是一幅画，无声的画。

镇元子回去便封山了，只有石矶知道这位地仙之祖也要去凑热闹了，他此来，一是问祖地之事，二是向石矶请教斩神之法，不是他不会，而是他没斩过，他是过来取经的。

当然，石矶也不吝啬。

至于祖地之事，石矶表示她转世之身并未回归后，镇元子也就不多问了。

镇元子走后不久，来了孔宣，他来了便没走。

七十二年后，八景宫太上与一个中年道人一先一后踏入了轮回，

又二十年，一缕五德幽魂由骷髅山入地府轮回。

又十年，镇元子分神入轮回，之后，天南海北的道人纷纷投入了转世大潮。

轮回无极地的后土娘娘也从尘封已久的盘古殿中取出了一道残魂投入了轮回之中。

公元前571年，楚国苦县厉乡曲仁里出生了一个好学善思的孩子，姓李名耳。

公元前556年，古印度迦毗罗卫国诞生了一个王子，叫乔答摩，悉达多。

公元前551年，鲁国陬邑昌平乡出生了一个生而七漏的孩子，叫丘。

李耳出生时，石矶在听一个人抚琴，他叫师旷，很年轻，和红衣一样天生目盲，不过他却没见过红衣，因为红衣已经故去一甲子了。

石矶抬头看向楚国方向，她看到了紫气，常人却无法看到，石矶收回视线低头继续听琴。

孔子诞生时，石矶看到了五德之光，她笑了，也很惊讶，她实在无法将桀骜不驯的孔宣和谦让仁爱知书达礼联系在一起。

不过终是不同，她认识他们，他们却不认识她，所以不必去见。

一声鹿鸣传入石矶耳中，她看到了一双湿漉漉的眼睛。

她想到了小白，确实是小白，又不是小白，她没想到他今生会转世为一只鹿。

石矶与这只鹿走了一段，再次分别。

后来这只鹿死了，死在虎口之中，被吃了。

奈何桥上，昊天苦笑，因为他那一世吃了人肉，所以这两世他都轮入了畜生道，都成了凶禽猛兽口中的食物。

历劫，一劫又一劫，这一世，他知道了鹿之哀鸣。