而《和平共处九项原则》的提出,令忐忑不安的西域诸国安定了下来,使大家认为大隋没有西进之心,安心的当了大隋附属国。
李圆通在谈及突厥的时候,便狐假虎威的以《和平共处九项原则》为和平共处的背景,而一些官员也相继上疏表态,为和平摇旗呐喊,一旦有人反对,他们直接就来了一句
“西域诸国因此而安定、忠诚,难道你觉得卫王说得不对?”反对者惹不起、不敢惹杨集,瞬间就偃旗息鼓。
比如这时,尚书右丞、齐王府司马李纲便手持笏板,出班而奏道:“圣人,若是两国战事起,将有数以百万计的百姓陷入战火之苦,将有无数士兵死于战火之中,将有无数黎民百姓失去儿子、丈夫、父亲。因而妄起刀兵必将生灵涂炭,伤害无数生灵;若是用仁义感化敌人和异族,则可避巨大伤害,与其动兵戈,不如施以仁义、善加教诲。而东\/突厥乃是我大隋属国,启民可汗更是我大隋扶立起来的大可汗,他感恩于心、向来亲善我大隋王朝,进贡连绵不绝。此番,更是向我大隋进贡如是之多的货殖,其忠诚可表。”李纲说得大义凛然,身上透露出一股儒家推崇的
“浩然正气”,他阐述了自己的观点后,接着向杨广深施一礼,语重心长的说道:“微臣恳请圣人鉴纳朝臣所言,以卫王提出的《和平共处九项原则》为基,与东\/突厥议好边境、各自罢兵回朝,如此才是利国利民之良策。”
“圣人,李右丞所言极是!”司隶大夫薛道衡面色肃然的出列,他向杨广拱手道:“老臣也以为两国缔结盟约、裁撤边境之军,能让我大隋与突厥百姓不再蒙受战乱之苦。”白发苍苍的礼部侍郎韦世康亦是说道:“圣人,亚圣孟子有云‘以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦诚服也’。我大隋乃是天下正统,当继承先贤遗志,以仁义善待属国,令其心悦诚服、心服口服,而不是施以杀戮……杀戮只会令其暴力反抗。”而后,一些文官纷纷出列附和,他们所执宗旨尽皆大同小异,无非就是就是建议大隋王朝秉承所谓的先贤之意、与友邦和平共处,不能擅自起刀兵。
杨广饱读百家典籍和史书,对于百家经典的理解并不亚于在场这些文官;尤其是从晋王到太子变化过程之中,使他对百家学说中的每个经典之说的感悟不尽相同;现如今,他是高高在上的皇帝,其理解和解读自然又发生巨大的变化。
看着这些断章取义的迂腐之辈,杨广脑海里只有一个念头,那就是烦!
烦死了!要不是这些迂腐之辈以前到处乱说先帝不尊儒、要不是需要这些人装点门面、要不是需要这些人为复学
“站台”,杨广早就把他们轰出朝堂了。见和平之声充斥朝堂,杨广不置可否,目光看向下方的议事堂诸位宰相,他发现苏威闭着双眼、不闻不问,如若老僧入定一般,让杨广忍不住皱眉问道:“苏卿,你执掌国政多年的开国元勋、宰相,战是和当有高论吧?”苏威知道皇帝不喜自己、视自己为眼中钉肉中刺,如果自己再让皇帝不舒服,只怕宰相之位也保不住,鉴于这个认识,所以他这些天闭门谢客,对于登门造访的人一律不见,更没有参与这场
“战与和”的争论之中。哪曾想到自己都这么老实说了,皇帝此时竟然点了自己的名字?
闻言,苏威不禁打了一个激灵,他目光迅速扫视一下,差点气炸了肺。
好家伙!高颎、杨雄、萧玚、李子权、张衡、杨达、杨约等人竟然都摆出一幅苦苦思索的模样,自己与他们相比,毫无疑问成为特立独行的特殊存在,也难怪皇帝点了自己的名!
迎着杨广看来的目光,苏威心头生出一股悲壮之情,不过终究是官场上的不倒翁,他知道如何去应对。
心念电转之间,人已起身出列,向杨广行礼道:“圣人,长孙将军当初提出的‘远交近攻,离强合弱;以夷制夷,分化突厥汗国’的战略构想,适用于此时的东\/突厥和草原各部。我大隋要是再以《和平共处九项原则》与草原各部友好往来,那么没有无外敌、外患的东\/突厥和草原各部定然纷争不休。我大隋在草原各部陷入战乱之时,则是励精图治,努力改善民生、同化西海和安东都护府,等到草原各部决出胜负,胜方的实力也将所剩无几。对方纵然背信弃义、犯我边陲,我大隋也能以强大的军力、国力,从容将之歼灭。”看了杨广一眼,说出了自己的观点:“有鉴于此,老臣认为大隋当以和为贵。”这也是议事堂宰相首次旗帜鲜明的表明自己态度,威力远远超过臣子们的争论。???..Com
当苏威此言一出,殿中文武百官心思各异。杨广明白苏威又耍了奸,此番话看似极有道理,十分正确,然而实际上却是泛泛而谈,根本就没有点到问题的
“本质”——启民可汗进贡的财物确实是前所未有,多得连他都感到震惊,但是启民可汗在这里却是偷偷的转换了概念:一是启民可汗是打算联和草原各部进贡,而不是单独由东\/突厥完成;朝廷要是接受了这份贡品,启民可汗就能以大隋的名义,压榨和歼灭与他作对的薛延陀、薛斛部、回纥、契骨、南室韦、北室韦,从而使草原实现统一。
二是启民可汗康他人之慨,混淆视听,最终使大隋王朝那些目光浅短之辈真以为他忠诚大隋,然后像狗一样为他高唱赞歌、说他忠诚仁义,大隋理当厚待之。
而从目前来看,启民这个目的已是达成了。启民可汗这两个深意,就连他的傻儿子杨暕都能看得出来,杨广不信苏威这头老狐狸不知道。
可是现在,苏威却轻飘飘的忽略了。不过杨广也没有与他计较,只是将目光投向高颎,问道:“高卿呢?你执何看法?”高颎听到杨广点名垂询,连忙起身行礼道:“圣人,老臣以为启民可汗进贡的用心和动机尽皆不纯,和平共处之事需要仔细斟酌方可,我朝绝对不能因小利而上了他的当。不过‘兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也’,我大隋是否向东突厥开战,还要慎重周密地观察、分析、研究才好,此外就是我大隋看不上积贫积穷、多灾多难的北方草原,如果贸然宜战,以我大隋之军去击溃东突厥,那么最终得利者,必然是铁勒各部,而不是我大隋王朝!”停顿了一下,高颎又说道:“现如今,人人一概而论、人云亦云,人人都以先贤之言为据、人人都以《和平共处九项原则》为据,却把因人而异、因地制宜、因势利导等现实之事置若罔闻,实不可取。”
“老臣以前就听到卫王说过‘具体问题具体分析,凡事不能一概而论,否则误人误国’,他对邦交更是有着人所不能的见解,此时辽东战事将毕,不若等到卫王班师还朝,再做定论?”最后这句话,杨广很不爱听、很不高兴,脸色也变得有些难看了起来。
有事的时候,就会找卫王来扛;一旦没了事,就骂人家是祸国奸王,这天下间,哪有这么好的事儿?
如果事事都要等卫王、事事都要卫王做,朕要你们何用?你们争权夺利的时候,怎么没有说卫王?