治政，治的是百姓之政，朝臣理的乃是大政，大明就如同大海中的巨舰，需要朝臣们掌舵航行，将大明驶向远方，而地方官员则是基层，也是和百姓接触最多的，寻常百姓对于官府乃至皇家的认知认同也都是来自于他们。

这些基层官员如果烂了，就是根子上烂了，百姓就会敌视官府，甚至认为是皇家出了昏君，才让他们日子过的苦不堪言。

一心只想着捞银子的官该杀，没有能力的庸碌之官该清，贪腐是品行问题，而庸碌则是能力问题。

朕提升官员俸禄，倡导高薪养廉，有没有效果是一回事，但是能力却是可以筛选的。

而筛选的办法就是科举改制！

新科举将从嘉靖六年会试正式施行，这两年间便是朕给天下读书人的一个缓冲期。

新科举将以儒为主考，考生需要作四书试两篇文章，五经试一篇文章，策论一篇文章，称之为主四科，除了四主科之外。

算学、格物、财经、军事这四科考生选两门作为辅助考核，朕将此种考核办法称之为四加二。”

众臣暗暗点头，皇帝改革的新科举并没有动摇儒家的根本地位，而且废除八股取士制度也确实是释放读书人的思想，有其合理之处。

至于为何会有四辅科，众臣也能理解，无非是想选拔分门别类，能够真正处理政务的人才。

考主科是要明白圣人治理国家的根本思想，而辅科则是如何处理，比如一位考生选择了财经，那么只要能顺利出仕，那么安排的官职必然和财务相关的职位，比如税司，审计司等等。

这要是换做官制没改之前，玩这么一套科举制度并没有太大意思，但是现在官制改革之后，理政更专注了，于是便有了市场。

而且众臣也明白了，以后的官场升迁制度也会随之发生改变，比如从底层县税司出身的官员，必然会在税司这一类的财政系统上攀升，不太可能会出现从财政系统跳到民政或者军务系统的可能，换句话说，大明的廷推制度估计也将名存实亡。

现在众臣更是发现了一个铁打的事实，那就是皇帝的心机实在太深了……

运筹帷幄之中，决胜千里之外说的就是嘉靖帝这一类人，他一步步循序渐进，竟然在不知不觉当中完成了这般惊天变革！

“至于评分制更简单，以前科考，由同考官阅卷觉得合格就会交给主考官审核，这种阅卷方式难免会造成沧海遗珠般的遗憾，如何更合理呢？

朕想的就是评分制，新科举之会试，朝廷会委派二十位同考官，每位同考官拥有五分权限对四主科进行评分。

比如一位同考官觉得这篇文章写的很好，那么他给出了五分的最高分，可另外一位则觉得写的很一般，最后只给了一到两分。

二十位同考官总分加起来是一百分，最后得到六十分的考生的考卷可以直接送到主考官的面前……”