“作为治理国家的重臣，朕觉得你们的目光要放的长远，更要着眼于整个天下。”

八位肱骨之臣的身躯不由自主的坐的更加端正了些许。

“这个天下指的是太阳的光辉能够照耀到了每一寸土地，不仅仅局限于大明，这个长远指的是极其遥远的未来。”

朱厚炜的眉头略微一锁，似乎想到了后世汉人被奴役的三百年，又或者是想到了不堪回首的百年屈辱。

“我们的祖先从茹毛饮血走向了刀耕火种，战争的方式从冷兵器时代跨越到现在的火器时代，当然如今还没有完全跨越，但是独石口之战大明的边军，让游牧民族见识到了火器的强悍。

因此，以后的战争方式，火器必然会成为主流，朕小时候喜欢看一些杂书，也细细琢磨过火器，想过为什么自南宋末年突火枪诞生，一直到几百年后的今天，火枪的发展却依旧无比迟缓。

威力强悍的将军炮为什么不能成为主导一场战争胜负的决定性杀器，为什么火铳的射程、精度、准度以及容易炸膛等等弊端始终没有克服。

于是朕从小时候就喜欢鼓捣匠作，立下雄心壮志要改变火器的现状，因此朕在满朝官员的眼里就成了一个不学无术，整日里只喜欢和浑身汗臭的铁匠裹挟在一起的废物皇子……

朕不会介意，也没有必要介意，十几年的时间，朕把自己的设想交给铁匠去做，攻克了一道道的难关，最后成功了一大半，于是有了独石口震惊天下的大捷。”

“陛下眼光之长远，远非臣等所能及，臣佩服之至。”杨一清赞叹，今日的话总算是揭开了一道迷题，为什么今上在皇子时代喜欢和打铁的为伍，为什么皇帝喜欢匠作之事，原来根源在这里。

朱厚炜压了压手让杨一清坐下，续道:“朕不怕被误解，因为朕知道儒家可以治国，但科技匠作才能兴国，读书人不是不知道这一点，也不是一叶障目，不见泰山，而是不屑，在你们眼里，士这个阶层是凌驾于所有阶层之上的。

你们看不起匠人，却没有想过你们的吃穿用度都是来自于农人、匠人，你们富足奢靡的日子，受益于商贾，你们眼中的厮杀汉、贼配军却在为了保卫大明江山舍生忘死，为了保护边墙后面的百姓，抛头颅洒热血，为了让你们能够将才能放在治理国家，造福桑梓上面，他们奔袭于大漠，拿着他们手中的刀枪在和敌人玩命！

在朕的眼里，他们这些人才是最值得敬佩，最可爱的人，他们来自民间，是百姓的儿子，他们是子弟兵，而官员是什么？

百姓将官员称之为父母官，你们就该像父母一样去善待自己的孩子，而不是苛待甚至是虐待！

尔等俸禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺！

朕说这些并不是让你们有多惭愧，而是要让诸位警醒。

大明是儒家治理国家，可大明之外呢？他们也有阶级也有贵族，可据朕打探到的消息，在遥远的外邦，还有如大明一般强盛的国度！

在读书人的眼里，大明乃是礼仪之邦是天朝上国，所以自傲自大，目空一切，正常的外交被你们称为朝贡，认为是小邦小国对大明宣示臣服，所以不值一提。

但是朕知道，在极西之地有英吉利，有法兰西，他们在努力强大，在不断革新，工业革命思想已经开始萌芽。

什么是工业革命？简单点说，大明是农耕社会，百姓们世世代代从土里面刨食，他们纺织、制衣、制作所有的物品靠的都是手工，这就是农耕文明。