“灾祸？大明的灾祸还少了吗？黄河三年两次泛滥，今日不是这里大旱就是那里蝗灾，上天何曾有过一刻顾惜百姓！”

“这……”蒋冕无言以对，咋辩？历代君王哪一位不敬天法祖，可结果呢？该来的天灾一样没少，如此可见即便有上苍，上苍也是视万民为草芥罢了。

百姓愚昧，但是官员可没多少愚昧的，圣贤有云‘敬鬼神而远之’，就从这句话当中就能看出，其实连圣贤自己都是不信鬼神的，否则也不会有‘子不言怪力乱神’这样的话。

但是历朝历代都敬天事天，不是因为官员们有多信或者真信，而是他们需要信，确立皇帝身为天子代上苍牧民的正统性，而他们则是替天子牧民，自然也是正确的。

这是一切的理论基础，就如同房子的地基，地基稳固，房子才不会倒！

但是对于嘉靖帝而言，这个地基不是皇帝的地基，而是官员的地基，他不是替天牧民，而是替自己管理万民，因为他是人皇，和天皇、地皇平齐，互不统属的存在！

皇帝这是生生把自己拔高了一等，然后顺带着踩了满天下的官员一脚。

之所以这么说，是因为从天子成为人皇的那一刻起，天下官员不是替天子牧民，也就不存在‘天子与士大夫共治天下’的理论根基，取而代之的则是天下官员为人皇服务，或者用现在比较流行的话来说，就是打工……

皇帝是老板，官员是打工的……满朝官员可不知道什么是降维打击，否则得要吐血……

连‘天子与士大夫’共治天下都没了，官员以后还拿什么和皇帝叫板！

现在满朝官员只觉得皇帝手段太狠，偏偏没人能奈何的了皇帝，甚至认定如果激怒皇帝，皇帝不管不顾，把儒家彻底铲平了，来给天下大换血一次都不是没可能！

皇帝连天下大乱都不怕，他还怕什么！

以大明现在的状况来看，嘉靖帝绝对能承受的起从天下大乱到天下大治这一循环！

所以现在摆在百官面前就剩下了一个抉择，是顺应皇帝，然后积极改变儒家，还是和皇帝决裂！

然后，很快，朝臣们就悲哀的发现一个事实……

天底下的儒家读书人实在太多了，多到心根本不可能会齐，他们要是玩决裂，比如集体向皇帝请辞，最后的结果很有可能是一小部分人官员黯然出局，这天下仍然有大批的官员上来。

甚至绝大多数的中低层官员都在等着他们滚蛋，然后好填补位置呢……

当然决裂对于官员而言也不是没有好处，至少可以显示出自己刚正不阿，不向皇帝乱政低头的决心，而且在嘉靖朝，如果儒家道统真受到毁灭性打击，也与他们这些抗争到底的官员没有太大的关系。

因为他们已经尽力了，也对得起儒家对的起圣贤了。

但是如此做的代价就是牺牲自己的仕途！

想想看，在如今这个朝廷上，真正位极人臣和差不多算是位极人臣的只有那么一小部分官员，绝大多数官员熬了二三十年，好不容易熬到了三品四品，现在就差一点就能成为一言九鼎的存在，这个时候你让他们黯然滚蛋？

谁能心服，谁能甘心！

不甘心就只能接受，否则你得要有和皇帝叫板的本钱！

满朝有这个本钱吗？自然没有……

满朝堂寂静了，想要铿锵有力发声进而死谏的陆完也不吱声了，死谏得有死谏的价值，现在看来，就算他死了也是毫无价值，那么为什么要找死……