“但是，对于洪荒中的绝大多数人来说，他们与人斗，与天争，对于这种还不清的因果，除非你主动上门找他们，不然，他们才不会主动来找你了结因果。

“我这样说，你能明白吗？”

秦羽的措辞比较隐晦，红云听后，只叹世道无常，到也没有太怎么埋怨西方二圣。

见红云沉默少言，似有所思，神态纠结。

秦羽抖出最后一把料，“红云道友，我佛有言：

“世间有十等清净施，与你毕生所坚持善之一道，颇为同理，兴许可助你开悟。”

红云眼神一亮：“何等为十？”

“红云道友，此乃西方教教宗，你可要想好，当真要听？”

“吾……”红云被秦羽这一问，沉默了。

红云有自已的道。

若是在此时听取了西方教的教宗，肯定会对他固有的道造成冲击。

特别是当他以西方教教宗来解决自己道法上未能解决的难题之后，他是否还能继续延着自己的道法走下去还是个问题。

就算能，那自己今后修道之路上，产生心魔劫的机率，也会大大增加，说不得一不小心，便走火入魔，身损道消。

这不是红云想要的。

所以他犹豫不决。

秦羽没有打扰红云，除非红云能用自己的“善”道，完成脱变，解决当前困扰他心神的难题，不然，红云一定会听的。

因为如果红云持续现在的纠结状态，稍一不留神，就会进入走火入魔的状态，轻者神志不清，重者元神寂灭。

所以，红云要是怕死的话，他就一定会听。

而他听后，就要对今后的道路，做出调整，否则还是会有心魔劫。

“秦羽道友，”红云双目泛红，内心纠结无比，“你只需要告诉吾一些浅显易懂的教宗即可！”

“好。”

秦羽将红云的想法看的一清二楚。

红云选择浅显易懂的，主要还是怕自己栽到西方教教宗的坑里出不来。

然而……他也不想想，秦羽才多大？

就凭秦羽看亿眼《六波罗蜜》，秦羽自己都弄不明白深意，又如何能给红云深讲？

当然，这点秦羽没有顾虑。

毕竟，众所周知，洪荒人种，悟性极高。

我只负责讲，你来负责悟。

“佛子。菩萨摩诃萨。有十种清净施。何等为十。所谓：

“平等施。不拣要众生故。

“随意施。满其所愿故。

“不乱施。令得利益故。

“随宜施。知上中下故。

“不住施。不求果报故。

“开舍施。心不恋著故。

“一切施。究竟清净故。

“回向菩萨施。远离有为无为故。

“教化众生施。乃至道场不舍故。

“三轮清净施。于施者受都。及以施物。正念观察。如虚空故。

“是为十。若诸菩萨。安住此法。则得如来无上清净广大施。”

后世佛经虽然经妙绝伦，但其本质，还是由西方二圣一点一滴传承下去的教宗本源，拓宽、深入、演变而来。

而西方二圣虽仅为道祖记名弟子，却也是先得道，再入佛。

秦羽自然是不怕自己所言《六波罗蜜》中的，这一小段会有什么漏洞被红云发现，伦实质，此经似道为佛，又与红云所守善道颇为接近，红云此刻的状态，也由不得他去细想漏洞。

“施者为善，善者为施……”红云只感觉自己冥冥中似乎抓住了什么，但若细说，却是无论如何也说不上来，他开始逐一分析秦羽为他所言十种清净施。

施与善，本质上有所区别，却又有同根之源。

红云的意识，仿佛沉入一道幻境之中——难不成，自己这些年所做之事，皆不为善，而是施，施舍的施？

平等施……

自己让座，可不是见那西方二圣在紫霄宫内，又哭又闹，见他们可怜，这才起身让与圣位蒲团？

把自我放到了高高在上的层次，却把西方二圣认定为下层次？

升米恩，斗米仇。

原来如此！

不乱施……

令得利益故。