两人回到寝宫，徐妙薇拿过扇子帮他散热。

“陛下，臣妾身子不方便，陛下若想，便去宋家姐妹那里。”

朱标只好把这件事说清楚：“朕想过了，汪成两家为朝堂稳固，朕倒希望把宋家姐妹遣回原籍，或者她们愿意留在宫中，朕就许给五弟六弟。”

徐妙薇也正经的和朱标讨论此事：“陛下就怎们能确定汪贵妃和成淑妃生的都是儿子呢，万一都是女儿怎们办。

况且孩子又不是每个都能健康成长，陛下是一国之君，往后开疆辟土万里，还是自己的孩子用起来顺手，我们都是支持陛下的。

宋家姐妹出宫去，难免有人质疑她们的清白，反而是害了她们。”

朱标一时间无言以对，他的那些医士虽然医术提升，可谁也不能保证孩子健康到成年。

大明今后开疆辟土，需要子孙来治理。

“陛下自然要多子多孙，留下宋家姐妹。”

朱标想的烦躁，索性把这事抛之脑后，想着如何将新政变成民间流传的故事。

第二日朱标将文化传播的力量重视起来，经过和内阁商议，决定设文工团，归属大周报阁管辖。

“罗贯中，施耐庵朕好几年不见他了，如今可知下落？”朱标翻开内阁起草的决定，看着内容问道。

“陛下，老师游历各地许久未有信儿，臣不清楚。”罗贯中也是不知道施耐庵是死是活，毕竟这个时代断了信件往来，就是断了消息。

朱标点头，他召罗贯中和高启也不是关心施耐庵去了哪里，而是想编几套关于科技兴国，教育强国的戏文小说出来。

唐诗，宋词，元曲，明小说。

明朝是个文化形式发展最多最杂样的时代，小说和戏曲都是达到了昌盛。

后世的四大名著，其中三部就是出自明朝，就连潘金莲和西门庆的故事也能编成小说出来。并且编的让后世丝毫不怀疑，这才是真本事。

就连朱标自己也曾经信了潘金莲和西门庆的事情。

可实际上，潘金莲和武植都是存在的明朝人，只不过被水浒给化用成了相反的故事。

武大郎，原名武植，老家是清河县人，中年才中进士，出任山东阳谷县令，而潘金莲的父亲也是知州，夫妻两人生活恩爱。

同乡王进家道中落，因帮助过武植，投奔他想讨个官做，但因在武家等不到武大郎安排，以为武大郎是不愿意帮他，气愤离开。

一路散播谣言，谣言诽谤潘金莲和武植，谁知回到家乡，才发现武大郎和潘金莲帮他盖了房子，便掠羞愧难当，将自己的谣言戏文撕的粉碎。

三人成虎，谣言一旦传出，覆水难收。众人又爱听猎奇刺激，武潘二人的谣言四处流传。施耐庵整理，做成了戏文。

既然这样的戏文都可以，那他也要让手下这些文官，为大明编几出关于新政的戏文，拿来好好的演一演。

从南直隶到北直隶，再到西直隶，传遍大江南北，演遍大明的府县乡。

次日，周报阁最为忙碌，他们腾出一间放周报的屋子，留出来给大明“文工团”作为演绎戏文用。

大明天子亲自在文工团指挥众官员，把大明的扬州府这些年的变化写进戏文。

高启和罗贯中根据朱标新政的实施和要求，将大明开国时的废物到青苗万亩，到后来国士院的肥料和农具，红薯土豆辣椒玉米，都编进了戏文。

戏文讲的是，扬州从洪武初年的十八户人家到朝廷开始在那里种新粮，做试验田，盐务局，一点点的从荒地变成繁华，主要突出扬州府的变化。

朝廷进行的化肥，粮种，以及农具，下西洋带回来的稀有物等这些为大家呈现。

戏文的名称就叫：《烟花三月下扬州》。

朱标让大明话剧社的戏子过来演，编了关于扬州府变化的歌谣调子。