第七三九章 分而击之(2 / 2)

但是这里的位置却又非常的重要。

现在孟买的嘤军联系西北方向位于印度河流域的白沙瓦总督区,只能通过拉贾斯坦邦这个陆地上的连接通道。

只要拿下了这里,孟买的嘤军将被彻底封锁起来。

次大陆战区的目的非常的明确,敌人的兵力雄厚暂时消灭不了,那就先压缩他们的生存空间。

到时候庞大的兵力就是他们不可承受的负担。

李少荃的谈判虽然失败了,但是这坚定了联军将这伙嘤军给消灭的决心。

这可是几十万的嘤军。其中还有很多都是克里米亚战场上出来的老兵。

他们是大嘤陆军的精英阶层。

列城,魏玉祥终于走出了高原反应给他带来的不适。???..coM

之前他穿越冈底斯山脉,有一段山路的海拔达到了六千多米。

这让魏玉祥积攒了多日的高原反应彻底爆发。

好不容易到了列城,他先住进了军队的医院。

吸了多日的氧气,天天喝红景天,这才好了那么一点点。

这些天呆在医院中,先期收复这里的军队将领已经跟他汇报过情况了。

列城虽然已经收复,但是还是有一些忠于嘤国人的贵族带着手下躲到了山里面。

这里人烟稀少,到处都是高山峡谷,地域阻隔严重。

剿匪的工作进展很不顺利。

那些躲起来的贵族匪兵,时不时地会窜出来袭击牧民,抢夺生活物资。

甚至还有一些归顺复兴军的贵族,表面上归顺,实际上却暗中与这些匪兵沟联。

他们为这些匪兵通风报信,还会为他们提供复兴军的情报。

驻守在列城地区的是高原山地步兵122师。

这个师是复兴军在高原上成立的两个山地步兵师之一。

这个师中有百分之八十的战士都是高原上的土著。他们大都出身农奴。

对复兴军可谓是忠心耿耿。因为是复兴军给了他们自由,给了他们家人更好的生活。

不过仅仅一个师,还要驻守列城以及周围的主要城镇,很难再分出太多的兵力去剿匪。

除此之外,当地的寺庙也派人来探望了魏玉祥这位新来的主事人。

寺庙在当地的势力甚至超过了那些头人贵族。

魏玉祥知道,当地少的可怜的耕地有百分之八十掌握在这些寺庙的手中。

而这里糟糕的交通条件,让外来物资进入的成本高的离谱。

魏玉祥知道这些寺庙非常爱财,这些土地是他们笼络信众的重要手段。

他不可能直接去将这些土地给抢过来的。那样只会将这些人给推到敌人的一边。

绝对不能小看这些寺庙,他们掌握着当地的民心和舆论。

魏玉祥一直在琢磨该怎么对付他们。

他知道要想拿捏他们不能光用强,要是用强的话,自己只能将这些人全部都给杀光。

他必须要让他们有求于自己。

魏玉祥手中能有什么让这些大和尚来求自己的呢?

在董书恒身边这么久,魏玉祥的见识非常的广泛。

他见过董书恒怎么去处理宗教事务。

这些理念不同、流派复杂的宗教最看重的就是自己的所秉持的理念能够发扬光大,流传千古。

所以董书恒会每年在新京城举办一场论法大会,每年的胜出者可以在接下来的一年在新京城最大的法源寺讲法一年。

每年密宗、禅宗、净土宗等各个宗门,红教、黄教、南派、北派等各个流派都会派出自己派系内最强的战力过去。

但是不是任何一个宗门派系都有资格去参加的。

这张入场券掌握在复兴军的手中。

魏玉祥知道列城的寺庙跟高原的上的都是密宗红教,但是他们之间却不是一个流派。

所以魏玉祥告诉他们自己可以帮助他们搞到一张入场券。

这可是与高原上的总坛平起平坐的机会,他们怎么会放弃呢?

魏玉祥自然也不会明着说,出家人喜欢打禅机。你如果要是明着说了,人家反而会不相信。

这对于最擅长与人交流的魏玉祥来说不是一件难事儿。

魏玉祥的吧放出来之后,整个列城地区都轰动了起来。

各个寺庙之间的走动明显比以往更加的频繁。

“扎西,交给你的任务的完成了?”魏玉祥向刚刚回来的警卫扎西问道。

魏玉祥人虽然在医院,但是他将一直从川西穿越高原,陪着自己来到列的警卫扎西给派了出去。

扎西跟他手下的这些高原兵都是生面孔,出去打探消息不容易引起别人的注意。

魏玉祥怀疑有人盯着这里的驻军,还有先期过来的那些官员。

所以他没有动用那些人,而是让扎西带着人乔装打扮之后出去刺探消息。

魏玉祥这些天住在医院中没有出去,未尝不是想迷惑一下这些人。

毕竟他是新京派来的主官,他的到来不知道有多少双眼睛盯着呢?

他躲在医院里面反而能够让那些人放松警惕,为扎西等人出去刺探消息创造条件。

列城这里太过偏僻了,情报部之前在这里没有什么部署,要不然这件事情应该交给专门的情报人人员去做。

扎西又换回了一身的军装坐在魏玉祥的床边小声地汇报道:“魏大人,寺庙对您说的参加论法大会果然都非常感兴趣,这几天我们发现各个寺庙的佛爷们都在串联,他们讨论的也都是这个事情。”

魏玉祥点头道:“果然不出所料,这么香的鱼饵,他们断然是无法拒绝的。”

这一点魏玉祥早就料到,他让扎西去查探这件事情,只是想看一下这些寺庙的热切程度,他到时候也好提出对应的交换条件。

他们要在魏玉祥这些拿到这张入场券,自然要拿出利益来换的。

他知道那些寺庙也定然不会想不通这一点的。

这里的寺庙早就已经摸索出了一套与世俗官府合作的模式。

也就是说他们也是懂政治的。

魏玉祥就是要他们这样,如此他才更加方便与这些人谈判啊。

接下来就轮到那些地方上的头人势力了。

他们是除了宗教之外的,地方上的实际控制者。他们手中掌握着大量的牧场、牲畜、农奴、牧奴,是这里第二大势力。