此时的野人并没有复仇的心理，更多地是带着恐惧，因为失败的部落，就会成为其他部落的奴隶。

在这南荒之地就是如此。

邓世安带着不少人，像极了考察的领导，部落的每间房子都转悠一下，观摩观摩野人的习性。

甚至看他们是否有以人肉为食的习惯。

“这也不算太落后。”邓世安观察完之后发出感叹。

“怎么说？”拓玛斯有些不解。

这种部落要是在台湾出现，早就被人灭得一干二净，基本能在台湾活下来的都是狠角色。

只能说这里的地方比台岛大，而且原始森林茂密，给野人腾挪的空间更多。

但更为重要的是，这里几乎不怎么受到外族打扰。

而在台岛早在三国时期，就开始有汉人接触。之后上千年的发展中，大量的汉人也逼迫当地生番不断进化，学习汉人的先进组织，耕种，冶炼技术。

邓世安指了指屋内的一些东西，比如能够简单纺织衣物的机器，以及半成品的青铜器，陶器等等。

“不能野人野人的叫了，应该称为土著更为合适。”

邓世安没有破坏部落，只是把人全部铐走原路返回。

并让拓玛斯给他们翻译翻译，自己已经将他们部落控制住，按照本地土著习性，失败者将成为其他部落的奴隶。

当然，按照吕宋野人部落的习俗，他们先是从奴隶开始，之后再成为部落的成员，跟着营地一起生活下去。

那些土著们一愣一愣，半懂半迷地听着拓玛斯讲话。

过了不久之后，便回到了营地，顿时惹来了一众人的好奇。

尤其是一众男性。

看到这些野人部落，有许多妇女穿着暴露，简易的草纤维编制的衣物，甚至有一些只是拿芭蕉叶当遮羞布，大腿胳膊的都露出来。都忍不住的咽了咽口水

士兵们还好，因为军令的存在，不敢如此放肆。

但灾民就不一样，将近半个月的开荒，枯燥乏味，怕是不会有人相信他们对于制造生命不敢兴趣。

那些**的野人，对于这些生活在封建保守社会环境中的灾民来说，简直就是一场灾难，这比妓院的女子更为诱惑。

他们此刻的想法也是非常简单，不管长得好不好看，是女的就行。

关文星瞧着那些灾民都是那副德性，感觉丢脸丢到家了，内心暗骂道：‘不是吧，连野人都看得上？’

“让士兵将多出来的衣物，把这些野人女子给罩住，太伤风败俗！”关文星转身朝身后的士兵命令道。

可这些野人妇女在不解中穿上衣物。灾民眼中流露出的是失望，还有不舍与眷恋。

随后被关文星骂骂咧咧地喊去干活，扭过头朝着邓世安抱怨道：“真是一群色痞子，跟八辈子没见到女人似的。”

“你不也是一样？裤裆都膨胀了。”邓世安好笑地打趣道。

“你这话说得就不对了，首长说的这是正常反应，那还算个男人吗？”关文星原本羞涩难当，但还是一本正经道。