“否则，本王只能军法处置了！”

说到最后，齐广武从怀里小心翼翼地取出了加盖帝国玉玺的圣旨，在鲁王和邹王面前郑重地出示。

暗示和威胁之意，不言自明。

说实话，齐广武也不是狂妄自大，他是真瞧不上邹国和鲁国的部队。

可是没办法，齐国大部分精锐都要留在临淄城维持阵法，以逸待劳。操作墨圣公输般赠送的井阑和投石车，还真只能靠邹王和鲁王的部下。

看到齐广武居然搬出了圣旨，邹王和鲁王互相对视了一眼，安静了下来，不敢吭声了。

他们停下了斗嘴，低头郑重道，“是，小王遵旨，谨遵齐王军令！”

不仅如此，他们的眼神中闪烁着对齐广武深深的忌惮。

墨家圣人公输般先生啊！

公输般在鲁国证道，他的心灵手巧天下闻名，经由他手造出的艺术品件件都是人间珍宝，受到高官富豪的疯狂追捧。

可是公输般醉心于技艺，眼高于顶，不卖任何人面子。想求得他亲自出手，简直难如登天，邹王和鲁王都不知道吃了多少次闭门羹了。

这样高傲的公输般先生，居然应了齐广武请求，亲手打造讨伐仙人的攻城械？

而且不是一台两台，公输般可是一口气捐赠了二十台井阑和二十台投石车。

打造这么多攻城械可不是一个小工程，公输般恐怕要付出不少心血。

齐广武，好大的面子！

说到墨圣公输般，就不得不提起天下其他几位圣人了。

天下圣人若论在百姓中的影响力，首位肯定是大夏皇帝陆宽大力推崇的儒圣，孟子舆孟先生了。

法圣韩非虽然拟定了天下律法，提出严刑峻法，依法治国，但是出名的是大秦律，他本人名声只在小圈子里传播。

道圣李聃信奉道法自然，无为而治，在西出函谷关时应当地长官尹喜所请，流下一卷《道德经》后，便不知所踪。

与他们相比，墨家圣人公输般似乎更接地气。

百姓们平日里用的斧头，锯子，尺子，钻头，石磨等等等等，都是墨圣公输般发明的。

可以说公输般凭借一己之力，硬生生将整个社会的生产力都拔高了三成，功德无量。

立地成圣，实至名归。

当然墨家也不是只会埋头造机关，也有自己的学说。墨家倡导“非攻”，反对战争，热爱和平。

但是那也要看具体情况。

如今仙人入侵，还傻乎乎高喊“不要战争”，就是自取其辱了。

以战止战，才是和平。

因此公输般一听到齐广武说要和仙人开战，顿时热血沸腾。

我站上山巅，就能目视千里；我顺风呼喊，就能声传远处；我借助舟船，就能遨游江河。

我还是肉体凡胎的我，但是有了外物相助，我就不一样了。

我等凡人肉身孱弱，肯定是不能和仙人兵刃相搏的。

那我借助器械之力，能不能和仙人一战？

君子生非异也，善假于物也。