公孙度被俘的位置，已经离开辽西郡腹地数百里了，是在大草原上的白狼山山口，要是不留马匹这些战俘肯定回不去，会饿死在草原上，那仇就结大了。

糜竺只是想显示自己不好惹，不是真想结仇，他宁可公孙瓒把全部仇恨值依然放在袁绍身上。

如此算来，死伤的加上逃散落草为寇的，公孙瓒也就损失了几百人，至少还有一千五百士兵缴械放回，足够留面子了，典型的商人做派。

至于公孙度那几百亲随、亲兵，死伤倒是比较惨重，被干掉了将近一半。徐荣一开始也不露面，不想刺激公孙度，也不想听他的辱骂。等给公孙度处理好伤口、他也差不多骂累了之后，徐荣才出现。

旁边还有糜竺和太史慈。

“公孙度，我本不想害你，是你先投靠董贼，为虎作伥。我今天是想救你，给你一个改过自新的机会——咱辽东诸郡军民都已齐心讨董，董卓的乱命我们是不会接受的！

你若肯悔过，府君念在你毕竟曾为冀州刺史、资历深厚，也算是大汉忠臣，只是走错一步被董贼利用，还会给你机会，仍然位列郡守！”

公孙度听了，直接愣得有些懵逼：玩猫捉老鼠的假惺惺呢？把老子抓了还说继续让老子做太守？

“呸！少假仁假义了！都这样了，还让我做辽东太守？”公孙度觉得自己还是会死，反而不怕了。

徐荣想解释，糜竺一抬手，让他不要再刺激公孙度，然后糜竺亲自开口说条件：“公孙度，大家都是体面人，我何必骗你。这个条件，我也是想了很久了，不算辱没你——只要你承诺不再与我们辽东军民为敌，我愿以勾践纵夫差之礼，仍然让你做一方诸侯。

条件么，也跟勾践纵夫差一样，你的亲随、亲兵，都可以带走，再给你士百户、奴四百户，一共五百户子民，你自去岛夷之地开拓。”

糜竺这个条件，是他跟徐荣反复商量后的结果。

没有古文基础的看官或许不容易理解，所以解释两句：这个条件是有出处的，是《国语》上记载的越王勾践在“十年生聚、十年教训”完成复仇后，给夫差开的条件。

勾践这个人虽然比较苟，也比较心理阴暗喜欢兔死狗烹，以至于为了典型的文艺形象，主流传媒在某些细节上顺势黑了他，主要是“夫差当年打赢他给了他机会，而勾践反杀夫差后斩尽杀绝，不给夫差机会”，以此说勾践没有人君之量。

但看过《国语》都知道，勾践也是给了夫差机会的。只不过夫差当年给他留了会稽之地和五千户，勾践把条件又缩了十倍，只给夫差五百户，而且要流放到“甬东诸岛”（舟山群岛）、但仍然可以保留吴王的称号。

是夫差自己觉得自己又老了二十岁，而且种田的启动资源又缩了十倍，估计到老死也不可能翻盘了，懒得再受此屈辱，所以没接受这个条件自杀了。

糜竺现在给公孙度也是留五百户、找个岛夷之地以诸侯之礼流放（也就是类似吴王夫差之礼），道义上来说你不能指责糜竺苛刻了，同时又能确保十年二十年公孙度都不可能翻身。

将来真要是能发展起来，刘备都差不多得天下了，到时候自有其他人帮糜竺压制公孙度。

公孙度眼珠子乱转，他听到条件这么苛刻，反而燃起了求生的欲望。

要是糜竺给他的条件很好，那才假，说明糜竺压根儿是耍他的，没打算履约。但条件看起来越严苛越锱铢必较，就越有诚意执行的机会。

“你真愿流放我等到岛夷之地称郡守？”公孙度语气渐渐服软地试探。

糜竺也不多废话，展开一张海图：“这地方也是我这两年派海商搜略三韩特产时路过的，三韩之南、出海百余里，便有一岛名曰‘州胡’，方广也有数百里之地。

其上土地肥沃，气候与青徐相若，但岛夷不知耕种，但蓄牛马维生。若肯去，就授你为‘耽罗郡守’，统御州胡。至于能不能慑服岛上那数千胡夷，就看你听天由命了。”

公孙度没得选择，一个月后，他就带着五百户新来的流民，加上他自己那还剩三四百人的亲随，一共男女老少大约三千人口，被糜竺的海船队押送去了济州岛，以夫差之礼流放为太守。

糜竺还很仁慈地给那几千人留了足够吃到过冬的口粮、一些基本物资。后续能不能熬到明年秋收，就要靠他们自生自灭，从蛮夷那儿抢野马肉吃了。