如果纳祖尔一位更年轻的单身汉，抑或是穆安那样的老色鬼，面对纳茉什这些充满挑逗意味的动作与神情，再加上她的穿着，可没多少人把持得住。

可惜的是，纳祖尔已有家室——

他没有让妻子与孩子共同出席，声称他们不懂军政，缺乏见识，没必要出来让人笑话。

此刻纳茉什也可以看得出来，对方丝毫不为自己的性感表现所动。

“我想知道，陛下平日里还有什么嗜好吗？”

纳茉什决定主动进击。

“像是狩猎，比武，球赛，又或是书画，舞蹈等等？”

虽是真人，但纳祖尔·休只是一城之主，显然政务并不会过于繁忙。

这种情况下，一位领主在闲暇时间内发展出一些兴趣爱好，是再正常不过的事情了。

纳祖尔稍稍低头，用手抚摸着下巴。

“说不上是什么嗜好，我不过是愿意庇护和资助艺术家罢了。

“如我们所知，创造人类的吼猴双神长于雕刻，精于绘画。

“他们既是艺术家的守护神，也是这座卡洛特穆尔的守护神。

“我所做的不过是诚心敬神，做些能令神明喜悦的事。”

纳祖尔所言不虚。

在玛雅神话当中，诸神曾在创造人类时遇到了不小困难——

诸位神灵各展神通，试图用木头或石头创造出形象与诸神相似的智慧生物来。

然而他们所造之物，非丑即愚，毫无灵性。

最终破解这一难题的，乃是一对双胞胎神明。

因其形象为吼猴，被称为吼猴双神，他们是神族中德高望重的艺术家。

诸神犯难之际，便将创造人类的任务交给了他们。

结果他们并没有用木头或石头来造人，而是利用了玉米糊，再加上他们精雕细琢和强大的神力，人类终于活灵活现地诞生于世。

最重要的是，这些人类有虔敬之心，心怀感恩地感谢了众神，这令诸神大为喜悦。

“人类从玉米糊中走出”的神话在玛雅可谓是家喻户晓。

听见纳祖尔的这番话，谙熟宗教神话的纳茉什自是不会错过如此重要的信息。

“恰巧，”纳茉什开口道，“我们的至高领主萧尔陛下也同样热爱艺术，他专门命擅长艺术的祭司研究建筑结构，兴建美观的新楼；

“他命自己的首席书记官给几位重要的书臣和客人教授读写；

“他还颇具创意地，使同样一本精美的画册得以复制数千册之多，画册如今在玛雅半岛广为流传。

“不知道纳祖尔陛下有没有阅览过那一份画册呢？”

纳祖尔呼了口气，依然面无表情。

“看过。”

果然还是惜字如金。

“那么陛下觉得画册画得如何？”

出乎纳茉什和巴坎意料的是，纳祖尔摇了摇头。